（当時の背景はトップの「戦時下の大学・女学校の概説」参照）
東京女子大学
明治43年（1910）のキリスト教世界宣教大会における決議に基づいて、北米のプロテスタント諸教派による援助を受け、大正7年（1918）にキリスト教主義の本格的な大学を目的として設立したが、当時は正規の女子大学は認められていず、専門学校の形で新宿の仮校舎で開学した。東洋英和や青山学院の関係者その他が理事となって初代学長は新渡戸稲造を選出。同年、東洋英和女学校（港区参照）の高等科を、2年後に女子学院（千代田区参照）の高等科を合併したが、およそのキリスト教系高等女学校の進学先として存在した。新渡戸は国際的にも忙しい立場にあって、5年後の大正12年（1923）に学長職を辞し、創立時より学監として実務を取り仕切っていた安井てつを学長とした。翌13年に現在の杉並区西荻窪へ移転。以下は主に『五十年史』および『戦時下の女学生たち（東京女子大学に学んだ60人の体験）』より。
新校舎に移転したといってもまだ基本校舎と体育館と学生寮だけで、そこから幾多の困難があって、図書館や大講堂やチャペルが完成するまでほぼ15年（昭和13年まで）かかっている。すべてが本格的な建築で、その大半の費用は在米の協力委員会の各種団体からの寄付によるもので、宗教系とはいえ、明治期に設立された他の女学校の多くも米英欧からの支援によってスタートしている。
新校舎はまだ田園が広がる中にあり、広い敷地内も土地は整備されたものの殺風景で、そこで森を作ろうとの気運が起こり、学生たちの中で「杜の会」が作られ、昭和3年（1928）に植樹運動が始まり10年間で使命を終えた。
＜不穏な時代から日中戦争へ＞
こうした表向きの活動から距離を置いた少数の女学生に事件が起こった。昭和初期は大正時代から続く文化的興隆の時代であったが、一方で凶作が続き農村は疲弊して小作人の争議が各地で起こり、娘を身売りする農家も多く出た。それに昭和恐慌が追い打ちをかけ、失業者も増えていた。こうした貧富の差が激しくなった背景から社会を変えようとする左翼運動が活発となり、これに並行して警察の圧力も強まり、例えば昭和3、4年の共産党大検挙事件もあった。これらの社会運動の集会などに誘われて参加した当校の女学生たちが何人も検挙され、新聞に名を連ねるに及んで大問題に発展した。もともと田舎の良家の娘たちで、寮育ちで世間知らずの女生徒たちが大きな企てに参加するはずもなかったが、大正14年（1925）に成立した治安維持法は、思想・大衆・宗教運動あるいは小さな集会でも厳しく取り締まるもので、本や講演の内容も対象となり、その結果獄中死した三木清などの高名な哲学者もいた。
この時代は新聞記事も警察の取り締まりの対象であったから、彼女たちの検挙も警察の発表そのままで反社会的女学生とされ、当校は世間的にも赤の学校という烙印を押された。安井学長はこの女生徒たちに極力寄り添って動いたが、限界があった。これによって当学への志願者も次第に減って行き、経営危機にも陥った。昭和7年（1932）に退学者8名を出して一応の区切りはついた。退学者の心情は如何ばかりであったろう。時代が悪かったとはいえ、その無念の思いは察するに余りある。
この事件の影響を払拭すべく、昭和8年（1933）には創立15周年として式典と祝賀会を皇室からも来賓を仰いで大々的に催した。この時の式次第には、君が代の斉唱はともかく、聖書朗読の前に教育勅語の奉読が入っていて、この頃のキリスト教系学校ではまだ珍しい。これは安井学長がキリスト教に帰依する以前は天皇を崇拝する愛国者であったからという。13年（1938）のチャペル完成記念式の時も同様であった。この13年に大講堂も完成していたが、その正面中央の上に両開きの扉つきの御真影（天皇皇后の写真）を掲げる棚を作り、紀元節、天長節、明治節などの式典の時に使った。これは安井学長の考えもあったが、キリスト教系学校では学校を守るために特に必要なことであった。実際に火災でこの御真影を失った小学校の校長が責任を負って自殺した例も一度ならずあった。
昭和12年（1937）の日中戦争突入以降、各種の集団勤労奉仕が他校と同様行われるようになったが、13年には早くも防空演習が実施されている。日本が米軍により初空爆を受けるのは太平洋戦争開始後の翌年の1942年である。この時期に日本の軍政府がどこまで戦争の展開を想定していたのかはわからないが、ただ、先の日中戦争開始後に日本軍は同時に中国に対する空爆を開始、それを毎日のように、中国の各都市に終戦に至るまでの８年間続けていて、この事実は国内ではほとんど知られていない。つまり自分たちが行なっていることは、敵からも行われるであろうとの想定による。ともあれこの時代から、非常時、御国の為、非国民、銃後の守り、滅私奉公という言葉が世間にも学校にも浸透して行った。陸海軍の将校の講演会も学校で度々行われるようになり、女学生たちは戦争を次第に身近に感じるようになった。
＜さらに太平洋戦争へ＞
生徒数が回復し軌道に乗ってきた昭和15年（1940）、日本は皇紀2600年（神話上の神武天皇即位の年を紀元とする）の祝典を続ける中、安井学長は70歳を超えて辞任し、次の学長として東北帝国大学の教授でキリスト教史学者であった石原謙を、何度も固辞されたが説得して学長に迎えた。
石原が学長に就任する年からキリスト教系学校への圧力が強くなってきて、まずアメリカ人宣教師の理事が文部省の命により外され、翌16年に入ってからカナダ人の教師たちが時勢に通じていた教会の指示により母国への引き揚げを開始、設立時より裏方に徹し学校の経営を支えてきたA.K.ライシャワーも帰国することになり、石原には大きな打撃となった。その上に日本の軍事戦略に警告を発していた米英はすでに日本への物資の輸出を止めていて、最終的に16年半ばに日本の在外資産を凍結する手段に出た。それらをもって逆に日本は12月8日、真珠湾と東南アジアへの奇襲攻撃によって米英に宣戦布告をした。これによって北米と英国のキリスト教系学校は資金の援助を完全に絶たれた。
この開戦を想定してのことか、16年の春に文部省は各学校の学友会の組織を解散させ、報国会（報国団）を組織させた。その中には修練部、警備部、文化部、生活部などあり当学の特徴として宗教部も組み入れられた。これは戦時体制に順ずる内容であり、修練部には食料増産を含む勤労作業班、警備部には防火防空訓練、文化部には通常の文化活動のほか興亜（アジア興隆）学術研究というものもあった。開戦前の11月に報国会結成大会において、まず宮城遥拝、皇軍の武運長久を黙祷することから始まった。
他校と一緒に代々木練兵場で分列行進をする行事も増えてきて、そのために校旗が必要となり、18年（1943）に入って新たに作製した。この18年は創立25周年にあたり、その新しい校旗を掲げて行われたが、来賓も控えめで15周年の時より慎ましい内容であった。ところがこの式次第の中には君が代の斉唱も教育勅語の奉読もない。これは学長の石原の信念による決断であろう。ただ、当時はこのような式にはたいてい特高警察が監視に入っていた。実際にどうだったか記述がないが、とりわけキリスト教系学校にはもっと小規模の高等女学校にも監視があったから、居たであろう。
太平洋戦争（大東亜戦争）開始と同時に、軍政府は専門学校と大学の卒業を三ヶ月短縮させ、12月とした。翌17年はさらに9月の繰上げ卒業とするが、全ては開戦に合わせて始まった学生・生徒の勤労動員に関連し、男性が出征し人手不足になった軍需産業や農業に人手を回すためである。さらにまた、19年明けには学長・校長が集められ、一年短縮が命じられた。その場で、東京女子大は専門学校であるのに大学の名を冠しているのはけしからん、これを変えなければ認可を取り消すと石原学長は叱責された。高等学部と大学部をバランスよく運営してきた当学であったが、しかし抵抗はできず、学科も文部省の指示する内容に変え、大学部に代わる研究科を設けた。しかし間もなく勤労動員は通年となり、意味をなさなくなった。
＜勤労動員と空襲＞
それまでの勤労奉仕はこの頃から工場への勤労動員に切り替えられ、それを報国隊という名で担うようになった。勤労動員は戦局が悪化してきた18年（1943）より本格化し、生徒は凸版印刷板橋工場、陸軍衛生材料廠、岡田乾電池などに防空服に名前や血液型を書いた布を付け、日の丸の鉢巻をしめ、交代で通った。翌19年には学校を工場とすることになり、体育館が岡田乾電池の工場となり、低学年の生徒が交代で作業した。その後西校舎の2教室に海軍水路部が入り、本館地下室は武蔵野の中島飛行機工場の倉庫となった。そのほか生徒の動員先は横河電機小金井工場、十条の第一陸軍造兵廠、高円寺の陸軍気象部などであり、気象部は数専科の生徒が通った。
この流れの中、18年秋に男子学生の徴兵猶予を解除した学徒出陣が行われる。この神宮外苑競技場での関東地区の学生2.5万人を集めた壮行会は今でもTVなどで映像が流されるが、高等女学校を中心として少なくとも各女学校から数百人単位以上で生徒が送り込まれ（全体で5万人）観客席を埋めた。しかし石原学長はその日授業の空いていた数専科の生徒たち70名程度（その他希望する生徒も）を送り込んだだけであった。一方で日本女子大は校長以下全教職員と全生徒学生で参加し、しかも白のブラウスで統一して出席していたが、当日は雨で、頭から濡れながらであった。
19年11月下旬からの本格的空襲は中島飛行機工場から始まったが、その中島のために軍は大講堂を明け渡すように何度も申し入れてきたが、石原学長は学校の一番大事な場所として頑として受け入れなかった。結果的に東校舎を空けることになったが、すると大きな機械を設置するため教室の壁をぶち抜くなど大改造が加えられ、さらには空爆よけとして校舎の外壁はチャペルも含めてコールタールで黒く塗りつぶされた。その上西校舎を陸軍功績調査部が占拠した。ただその代わり賃貸料が入って、経営的には助けられた。
授業は月に一度程度となり、それでも生徒には楽しみの日であった。石原学長は自分で動員先に出かけ、昼休みを伸ばしてもらって短い講義をした。また時には夜に寮に行って聖書の講義などもした。寮生は勤労動員を終えた後の夜には時間があった。そこでグループで先生の家に押しかけて足りない勉強をしたり（源氏物語の一連の講義もある）、有益な話を聞かせてもらったりした。ちなみに『戦時下の東京女子大学』に寮での講義の内容が載せられているが、寮生たちは自発的に学外の近くに住む東大の教授なども呼び、そのリストには今でも高名な、筆者も羨ましいほどの学者が何人も記されている。日付は勤労動員で身動きの取れなかったはずの19年12月から終戦一ヶ月前の20年7月まである。
20年3月の大空襲で郷里に帰る生徒が増え、寮は閑散としてきたが、そこから5月までの空襲でほぼ東京は焼き尽くされ、家を失った生徒が寮に入ってきたり、横浜からも布団一枚を背負って歩いて教師館に入ってきた教員もいたりして、学校はまるで合宿所となった。また5月25日の空襲で全焼した千代田区の女子学院に講堂裏の三室を貸した（女子学院の記述には五室とある）。食料は極端に不足していて、例えばその空襲後に焼け焦げて残った米をより分けて炊いて、その黒いご飯を弁当に持ってきた生徒もいた。どの学校もそうであったが、寮の裏の空き地やホッケー場その他が野菜畑として耕され、食料の足しにされたが、栄養失調で学校の階段をまともに上れない寮の生徒もいた。
6月下旬、ちょうど沖縄に米国軍が上陸して三ヶ月に及ぶ激しい戦闘で多大な犠牲者を出して降伏したころ、軍政府は学校にこれまでの報国隊を学徒隊とするように命じてきた。これは迫り来る本土決戦を想定し、学生・生徒を戦闘員としての心構えを促すものであった。現に沖縄では少年少女たちもそのように扱われて最後は集団自決するという結果も引き起こした。それでも軍政府は状況を省みず、「一億火の玉」や「一億玉砕」というスローガンを流すままにしていて、実際に学徒出陣として18年末より出征した学生たちはこの沖縄戦やその前のフィリピン戦で特攻隊（戦闘機だけでなく、回天という人間魚雷、ボート型の特攻艇もあった）として次々と死んでいき、女学生たちも度重なる空襲で自分の死を覚悟するようになっていた。
同じ頃、小学生ばかりでなく女学校もできれば疎開するようにと指示が出され、当学も会津若松市の教会を分校として、家をなくした生徒たちを中心に疎開することになった。このついでに憔悴しきっていた学長も、その言動を特高警察に狙われていたことも重なって、一緒に赴き、貴重な書籍も移した。特高に狙われていたというのも「皆さんははこの戦争に勝つと思いますか」と折に触れ学生たちに語ったというが、この時代は禁句であり、仮に小学校から洗脳されていて勝利を信じる愛国少女が聞いたら密告されてもおかしくなかった。だが東女にはそういう学生はいなかった。
学校は直接空襲を受けることなく無事に残った。ただし、学校近くの親戚宅に遊びにいっていた生徒がその家族と防空壕で死亡、また寮が一度機銃掃射を受けたとの記録もある。どの学校も同様であるが校庭のあちこちに大小の防空壕が作られ、『戦時下の東京女子大学』にある地図ではその数は17箇所である。空襲警報が鳴るたびに夜は寮にいた生徒、昼間は学校工場にいた生徒がそれぞれ近い防空壕に避難した。仮に焼夷弾が大量に落とされると、むしろ危険な壕もあった。しかし普通であれば郊外の目立った校舎を米軍が標的にしないわけはなく（一番の攻撃対象となった中島飛行機工場にも近いし、小学校もやたらと空爆されている）、当学は「北米のプロテスタント諸教派による援助を受け」て設立されているから、他の例から見ても米軍の空爆対象から外されていたと思われる。そのあたりは米軍の計画は「無差別爆撃」と言われる中、十分に調査の上なされている。
＜敗戦後＞
分校を作って二ヶ月足らずの8月15日、終戦。ただ学長はすぐに戻ろうとせず、辞任を考え、学校関係者は焦ったようであるが、9月26日に繰上げの卒業式前には戻った。勤労動員で勉強のできなかった高学年生も、この時、否応なく繰上げ卒業させられた。「勤労即労働」という無思考なスローガンで、勤労時間が授業の単位の代わりとなったからである。むしろ空襲で帰郷して休学とか退学していた学生たちは復学が許された。
石原学長の訓示は常に長く、しかも熱い情をもって言葉を尽くしてなされたが、そのごく一部を記すと、「（卒業生諸姉の）この学校における生活と学業はすべて戦時下に行われ、苛烈な戦争の影響を体験し、…学業という面から見れば遺憾この上もなく、…けれども人格修練の面から言えば、窮乏に耐えて意志の力を鍛え、協心協力して実践にあたり、創意工夫によって困難を突破し、…まことに得難き機会であったと…諸姉の先輩もこれを知らず、（後輩も）与り得ない特権であったかと思われる程で、…犠牲と奉仕の精神と深く相通ずるものがあり、…そこから学び得る利益は無限であると信じて疑わない」と、すべてを前向きに捉えるキリスト教精神が横溢したものであった。
ちなみに、戦時下、津田塾生の妹が全学礼拝に紛れ込んで石原学長の話を聞き、「この戦時下に平和という言葉を何度も口にされてのお話は、いくら聖書の話にしても」と驚いたという。また敗戦が決まった日、中島飛行機の学内工場の工場長が「これで戦争が終わったんだね。 君たちの言っているような世の中になったんだよね」と話したという。
敗戦（降伏）の情報は当校生徒の父親に外務省の幹部がいて、その娘が8月10日過ぎに父親の様子からその書類を盗み見て知り、クラスメートたちに密かに伝わった。（『戦時下の女学生たち』以下も同様）
そして8月15日の敗戦直前から、西校舎にいた陸軍功績調査部が近くの二つの壕の蓋を取り払って、その大きな穴の中に大量の書類を投げ込み、焼却したと生徒の証言にある。他の生徒はたまたま遠目から見ていると、それが地図であるのがわかり（校内にあった海軍水路部の仕事で使った東南アジアの大判の地図で、英語科の生徒たちは緯度経度などの分析に従事していた）、戦争に負けたことを実感したという。いずれにしろ米国の占領軍が来る前に、自分たちが推し進めた戦争の証拠を隠滅しようとしたのである。むろんこれは軍政府の指示によるもので、少なくとも皇軍としての誇りを持って戦っていたはずの軍の実態がこうである。これは国内だけでなく、外地に駐留している軍も同様に戦争の記録書類を焼却した。ヒットラーを産み、ある意味日本以上に無謀な戦争を起こして多大な犠牲者を出したドイツの戦後の発言（反省と謝罪）と比較すると、日本は自身が引き起こした戦争に対する反省がないと国際社会から言われ続けるゆえんがここにある。つまり反省するための証拠を先に焼いてしまったのである。ちなみに、どの学校も男子学徒の出征記録だけでなく女学校の勤労動員関係の記録も文部省の指示で焼却された。もともとそれらの記録は文部省に報告義務があったから、その記録は控えを含めてどちらかに残っているはずだが、どこにもないのである。
また英語科の学生たちは戦争終盤に高井戸の陸軍参謀本部中央特殊情報部に行き、米軍の暗号解析の手伝いをした。これは浴風園（杉並区参照）を接収して密かに行われていたが、敗戦が決まったとわかると、8月15日の三日前から資料を燃やし始め、「黒煙は三日間にわたって高井戸の空を焦がし、機械類はその一片に至るまで破壊し」と当時の中佐の手記にあるという。
特異な例として英語科の学生たちは戦後、中央郵便局にアルバイトで駆り出され、占領軍GHQが手紙の内容を検閲するためにそのチェック項目に従って英訳したという。当然日本軍も戦地に送る家族の手紙も検閲したが、どこでも軍は同様なことをやるものである。
敗戦の年末に前学長の安井は没し（当学退任後に懇願されて東洋英和の院長代理になったが、通勤中の怪我がもとで前年から病床についていた）、23年（1948）新制東京女子大学が発足した年に石原は学長を辞し、念願であった学究生活に戻り、昭和48年（1973）、その研究で文化勲章を授与された。
余話として、上記を主に参考にした50年史の編者兼著者（卒業生で東洋英和の教鞭を取っていたが、母校に戻ってこの年史などに専心した）は、改めて大学が80年史をまとめるときに、資料の有無の問い合わせがあった。しかし戦時下には上記のようにまともな記録はなく、資料はないと答えたという。実際にこの方は卒業生や元教師、石原学長や学校関係者に根気よく取材をして（他には庶務日誌が残っていたようであるが）、それらを寄せ集めて編集し、書き起こした。他の学校でもこの時期の記録を年史にして細かく書き残している場合、大半が同じ方法をとっている。時々、それらの編集者に敬意を表したくなる場合があるが、今ひとつ、筆者が補遺的に参照した『戦時下の女学生たち』も単に証言をまとめたものではない渾身の作であり、これをまとめたフリー編集者にも敬意を表する。
立教女学院（立教高等女学校）
明治になる9年前の1859年、Channing Moore Williamsが長崎においてキリスト教伝道を開始。明治10年（1877）文京区湯島に立教女学校を設立。明治41年（1908）立教高等女学校（五年制）とする。大正12年（1923）、関東大震災で校舎焼失し、池袋の立教大学に学校事務所を設け、翌年、現在の杉並区久我山に移転。昭和22年（1947）、戦後の学制改革により立教女学院を設立し、小学校、中学校、翌年高等学校を設立。以下は主に『立教女学院百年史資料集』、『戦時下の立教女学院』、『百二十五年写真史』などより。
＜時代背景＞
昭和6年（1931）の満州事変から12年の日中戦争（日華事変）、16年末の太平洋戦争（大東亜戦争）への突入から20年（1945）の敗戦に至るまでの15年戦争と言われる戦時下の「教育の特色を一口で言えば、”皇国民の錬成”ということに尽きる」と百年史にある。皇国民の錬成とは天皇の統治する日本国民（当時国民は天皇の臣民として定義されていた）の国家に対する心構えの養成と皇国を守るための実践力を鍛えるということであった。例えば昭和14年（1939）の国史の教科書の序文に「国運の進展に鑑み国体（天皇を祖とする国の体制）の本義を明徴にし国民精神を涵養すること」とあり、神話の時代からの記述があった。美術の教科書にも「日本精神の涵養と皇国女性の芸能陶冶を目指し」とあり、どこまでも皇国のために励みなさいということであった。
また皇国民の養成と実践を指導する根幹として軍隊の存在があった。これを軍国主義国家というが、軍隊もまた皇軍と呼ばれ、その皇軍が関わる戦争は「聖戦」と呼ばれた。そしてすべては天皇の名の下に進められたが、そこに昭和天皇本来の意思があったわけではなく、軍政府が側近となって取り囲み、本当の実情あるいは客観的情報は天皇に伝えず、都合の良いように天皇に各種の進言をし、その時々の戦争開始もやむなしとされて天皇が「開戦の詔勅」を国民に発するという形が取られた。従って最後の敗戦も天皇の「終戦の詔勅」によって終結した。
軍国主義の一例として、日中戦争に突入して南京に侵攻して陥落させると戦勝祝いとして祝賀行列が行われ、生徒たちも街に行って日の丸の旗を振りながら参加した。アメリカの真珠湾奇襲攻撃に成功し太平洋戦争が勃発した時も「祝！戦勝」として行われ、南方にも侵攻してイギリスの植民地であるシンガポールを陥落させた時にも、夜に提灯を掲げた祝賀行列が行われた。そのような時には天皇陛下万歳！と口々に気勢をあげながら行進するのである。仮にもその中で現在のように戦争反対と叫ぶ人がいれば、非国民と呼ばれるどころか、特高警察に捕えられ拘留されて厳しく追及され、下手をすると仲間がいないかと疑われて白状するように拷問され、獄死する場合もあったのである。
また現在では100％考えられないが、このころは女学生たちも小学校時代からの教育によりほとんどが愛国少女となっていたから、先生が仮に「早くアメリカとも仲良くできる時代が来ればいいですね」と語れば、その先生を非国民として告発する生徒もいたほどで、戦争は嫌ですねと普通に話すこともできなかった。
＜キリスト教系学校の置かれた立場＞
明治の憲法（大日本帝国憲法）では一応宗教の自由は認められていたが、明治32年（1899）、文部省の訓令で急に学校における宗教上の教育や儀式は禁止されることになった。そのためキリスト教系学校は正規の学校ではなく各種学校としての扱いのまま学校の維持を続けた。その背景には、天皇は国家神道を統率する絶対無比の存在であるから、日本国内ではキリスト教の神をその上位に置くことは許されないという考え方の台頭があった。実際には各種学校であれば、礼拝や聖書の授業は「正課」を名目としなければ見逃された。さらに昭和に入り軍部の権限が強くなると、その方針は強化され、とりわけ明治時代に天皇の言葉として発布された「教育勅語」が学校が尊ぶべき第一のものとされ、キリスト教学校の設立趣旨の中に記されている「キリスト教主義に基づき」という文言は圧力の対象となった。
そこで立教は学校の存続を第一の目的として、正規の財団法人（現在の学校法人）とするために、昭和12年（1937＝日中戦争開始の年）、キリスト教主義を削除し、「教育勅語の御趣意に基き女子に中等教育を授くるを以って目的とす」と変えて翌年に法人の認可を得た。ただ、他の学校も、削除しないまでもキリスト教主義を後方にもって来ざるをえず、その後は礼拝の前に宮城（皇居）遥拝の儀式が行われるようになった。これについては特高警察が登下校の生徒をつかまえて、宮城遥拝はきちんとやっているかと問いかけたりしたという。しかしこれに抗議して辞職した先生もいた。
今ひとつの学校の義務は行事のたびに教育勅語の奉読をすることであり、学校はその謄本を拝受し保管する必要があった。またそれと同時に大事なことは御真影（天皇・皇后の肖像写真）を学校に奉戴することであったが、公立学校は早くから義務化され、私学は形式上自らが願い出て、下賜を受けるというもので、昭和12年（1937）あたりから多くの学校がそうしたが、なぜか当校では遅く、19年になってからであった。これはおそらく早くにキリスト教主義を削除した結果、当局からの督促も強くなかったせいかもしれない。下賜にあたっての儀式は仰々しいものであったが、仮にこれを火事で失うと、校長は切腹もので、現に自殺した校長もいた。そこで空襲が激しくなると、御真影は奥多摩の小学校に移して保管された。
日中戦争に対して国際的非難が高まり、特に米英との仲が険悪になり、昭和15年（1940）より経済制裁を受けるようになった。戦前より資源を輸入に頼っていた日本には少なくない打撃となり、むしろ日本は東南アジアに活路を求め、太平洋戦争開戦は米国の真珠湾奇襲攻撃とイギリスの植民地マレー半島に同時に行われた。その中で15年から日本に在住する宣教師米英人に対する非難が高まり（同じキリスト教でもカトリック系よりもプロテスタント系への圧力が強かったが、米国がプロテスタント系のためである）、彼らは次第に帰国せざるを得なくなった。当校で副校長として30年以上経営に携わっていたミス・ヘイウッドの他にミス・マレーとミス・シェーファーも16年春に帰国することになり、終戦後も日本に戻ってくることはなかった。
当初より物資や食糧が不足する中での無理な戦争であったため、17年あたりから家庭や学校からも金属の強制的な回収が行われた。家庭の鍋釜もそうであるが（それとは別に贅沢品の宝石類も軍事資金として供出させられた）、寺院の梵鐘、当校では暖房器具や門扉、階段の手摺りからチャペルのシャンデリア、祭壇用の花器、さらには校舎や体育館の屋根の雨樋まで供出された。それでも当時の国民は日本の勝利を信じて積極的に協力した。
＜勤労奉仕から勤労動員へ＞
女学校への戦争の影響は12年（1937）の日中戦争あたりからで、夏休みなどを使って勤労奉仕（明治神宮や靖国神社の清掃など）が行われた。その後正規の授業にも食い込むようになり、それは陸軍被服本廠からの依頼で軍服の襟章を教室で作る作業などであった。その他前線の兵士への慰問袋や慰問文の作成、マスコット人形作りもあった。（実はこの慰問文で、同じミッションスクールの世田谷区の恵泉女学園は、河井校長の反戦の考えが生徒にもゆきとどき、一人の生徒が「お互いに殺し合うことを早くやめてください」と慰問文に書いたところ、軍関係の検閲に引っかかり、河井校長が特高警察に尋問され、数日間拘留されたほどである：同校参照）
16年（1941）には文部省の指示で生徒会が解散させられ、教職員一緒に学校報国団が結成され、皇国民の錬成を目的とする組織、要は戦時体制の中で国防に備えて動きやすい組織にすることが目的であった。それに並行して軍隊組織に倣った報国隊が結成され、これは生徒の勤労動員を各軍需工場に効率的に派遣するためのもので、東京都からその都度出動令書が出され、太平洋戦争突入後の17年にはそれに従って年間30日程度の割り当てがあり、このころはまだ5年生の高学年生が担当した。
また25歳までの卒業生にも動員がかかり、6、70名が集められ同窓会報国隊とされたが、この場合、常に結成式が行われるが、その時の代表の挨拶が「私供は前線の将士のご苦労を思うにつけ、女性として出来得る限りのご奉公をつくしたいと存じおります。今後、戦いが長期に渡りますれば、… 多年鍛えられた立教魂をもって、一致団結、お国のために喜んでご奉公したい …」とあり、お国のためのご奉公とは、この時代普通に使われる言葉であった。19年からは卒業生は女子挺身隊という名称で年齢も範囲を拡大され、忌避するものに対しては罰則も設けられた。ちなみに勤労動員の場合は生徒は手当が学校を通じて支給されたが、授業料はその中から天引きされた。
18年（1943）には年間30日では済まなくなり、次第に増やされ、担当学年も下げられ、夏休みも半分に削られた。軍需工場に通う以外にも、数年前から食糧不足が深刻となり、立教の場合も17年から学校の校庭に畑を作り、芋類やトウモロコシを作る作業も行われた。また鍛錬として行軍や武道（薙刀など）、防空訓練も授業の中で行われた。こうした軍事的訓練のために、各校には陸軍の配属将校が派遣されていた。
さらに19年の春過ぎから勤労動員は通年となり、授業はせいぜい週に一度でしかも夏休みは全廃された。ただし、この年あたりから学校を軍需工場にする策が打ち出され、当校もその方が工場に通わせるよりも安全で生徒の疲労も少なく、少しでも授業を継続できるとして、早めに受け入れたが、夏から地方に集団疎開させて小学校の空いた校舎や体育館は陸軍多摩技術研究所に接収され、高女の校舎は海軍水路部製図作業室が置かれ（5年生が製図と計算の作業をする）、さらには礼拝堂の椅子も取り払われ、工場から機械が持ち込まれ、超短波発信機の製造に関わった。
19年（1944）の晩秋から米国が本格的空襲を開始した。そして翌20年3月10日の下町地区を中心とした東京大空襲で一夜にして民間人8万数千人という多大な焼死者を出すに及び、軍政府は学校の授業を一年間停止とし、「本土決戦」とか「一億玉砕」とかのスローガンを掲げて一層の戦力増強のために、勤労動員を徹底させることになった。ただ、親戚縁者が地方にいる場合は疎開も許されたが、この措置は日本全国で徹底されていたから、届け出をしてその地方の工場や農場に勤務することになった。勤労動員先の工場が爆撃され生徒が死ぬこともあったが、幸いに当校の生徒に死者は出なかった。
＜小学生の疎開＞
学院には小学校もあり、空襲が予想される中、19年（1944）夏より集団疎開が実施され、長野県の別所村の温泉旅館に三年生以上の61名が疎開した。疎開先でも全学校に課せられた教育勅語の暗誦、宮城に向っての遥拝は欠かせない行事であった。勉強以外にも開墾して畑を作り、林で薪を集めたり、自分たちで洗濯や服の繕いもした。また当時はどこでもそうであったが、服についたシラミ取りも作業の一つであったという。田舎でも食糧は軍部に優先的に供出され、村の協力があったとはいえ、食事は乏しい内容であった。
翌年3月10日までに6年生は他校の生徒と一緒に卒業と進学のために帰京することになった。9日の夜行列車で現地を出発したが、すでに空襲が激しくなった東京に帰すのは引率の先生たちにも大きな心配事であった。その列車が大宮駅に着く前、ちょうど日付が変わって間もなく、途中で停止した。なんと東京が燃えているという。上記の大空襲である。ぐっすり眠っていた子供たちも周囲のざわめきで起き始め、東京の夜空が真っ赤に燃え上がっているのを見た。子供達は自分の家も焼けているのではないか、父や母は大丈夫だろうかと心配で眠れなくなった。長い停車の後、列車は赤羽までとなり、そこから乗り換えて三鷹台まで都内の焦げ臭いにおいと電車の中の焼けた防空頭巾をかぶり、泥まみれになり血走った目をした人たちを恐ろしい思いで見ながら学校にたどり着き、そこで待っている親と抱き合い無事を喜んだ。この日、杉並区はほぼ被害はなかった。
しかし同様に3月9日の夜早く東北の方から下町地区に帰ってきた子供達には悲劇が待っていた。やっと親と会えた喜びも束の間、親と一緒に焼け死んだ子供も多かった。ただそれよりも、疎開先に残ったまま、親兄弟をこの日失い、孤児になった子供も多く、その子たちはその後、国の助けもなく、悲惨な道を歩んで行くことになる。事実、孤児になった子供の叫びは「どうしてお母さんは私を一緒に連れて行ってくれなかったの？（お母さんと一緒に死にたかった！）」なのである。
この空襲を受けて新一年生から新たに疎開することになり、4月に疎開先を同県の青沼村の吉祥寺というお寺に変えた。この移転の手続きの最中に付き添いの一人だけの男の先生に召集令状が来て、戦地に赴くことになり、女の先生二人が生徒たちの面倒をみることになった。「第二国民兵の私にまで赤紙が来ては、戦局もいよいよ切羽詰まったと言わねばなるまい。… （この後の二人の女の先生の苦労を思うと）召集令状がまちがいであってくれればと、未練にもはかない願いをかけずにはおれなかった」と、日誌にこの先生の言葉が残っている（終戦後無事帰還）。8月に終戦が決まっても交通網の混乱で生徒たちはすぐには帰京できず、帰途に着いたのは11月8日であった。
＜この戦争の意味＞
以上の記述に参考にした三つの資料に共通して少しだけ触れている重要な事実がある。それは勤労動員等に関する記録や文書がほとんど残っていないことで、その理由は「当時の関係文書は廃棄され記録も残っていない」、また「終戦時に、戦争遂行に関する重要文書は焼きすてるよう命令があり、廃棄したためであろう」とあり、さらに当校を接収していた陸軍多摩技術研究所に在籍していた一人の少尉が「終戦とともにすぐに多摩の原隊（立教女学院）に呼び戻され、〇〇少佐の命で残務整理をした。書類を焼いたり、新しい真空管を二階の窓から落として壊したり、壊せないものは防空壕に放り込んで埋めた」との証言が載っている。新しい真空管を壊すのはもし先進技術であれば他国の軍に渡さないと考えるのは普通である。しかし戦時下の学校の勤労動員の記録を焼くというのは、これは文部省が全国すべての学校に指令したことで、当校にはこのようにその焼却を記憶にとどめた人がいたからよいとして、他校の多くは数十年から5、60年以上経ってから戦時下の記録をまとめようとして、「なぜか記録がない」と書かれ、空襲で焼けた学校は、その時に焼失したのかとも書いている。だから学校の大半の戦時下の記録は、卒業生や当時の教師などからの聞書によって書かれている。
またそれよりも「残務整理をし、（軍の）書類を焼いた」とあるのは、実は軍関係の記録も、その国内外の駐留地の戦闘記録も含めてすべて焼かれたし、市区町村の出征者と戦死者を記録した「兵事書類」も軍政府の命令によって終戦直後に焼却された（杉並区の馬橋稲荷神社の項参照）。これは間近にやってくる連合国占領軍に対して、日本軍がどれだけこの戦争に積極的に関わったかということの証拠隠滅を図るもので、軍の上層部が自分たちが戦争犯罪人となることを恐れてのことである。恐ろしいほどに無責任な為政者たちに国民は踊らされていたということになる。その結果、国内外での戦死者（戦災死も含む）は310万人に上った。そのうち、推定で約200万人が最後の一年というより、敗戦の年の昭和20年に入ってから死んでいる。軍政府の悪あがきの結果である。ただしこれは国民の犠牲者だけでなく、日本軍が侵攻していった海外でどれだけ犠牲になった人々がいたか、それは310万人をはるかに上回っている数になっていることを、我々日本人は知っておかなければならない。
女子美術大学（女子美術専門学校／佐藤高等女学校）
明治33年（1900） 横井玉子、藤田文蔵（東京美術学校：現東京藝術大学の教授を経て女子美術学校の初代校長）らによって「芸術による女性の自立」「専門の技術家・美術教師の養成」を建学の精神として文京区本郷に私立女子美術学校設立。ただこの時代、多くの家庭が貧しく、一般女性には女学校すら行くのが難しく、ましてや美術学校など大半の親が許すような世情ではなかったから、翌年思うほど生徒が集まらず、順天堂院長夫人で女性の自立支援を積極的に行っていた佐藤志津の支援を仰ぎ、継続された。横井玉子はその二年後に病死した。明治41年（1908）には校舎を焼失するが、佐藤志津の努力で本郷菊坂町にて復興、「菊坂の女子美」として知られるまでになる。大正5年（1915）付属高等女学校が併設され、翌年佐藤高等女学校と改称。大正9年（1919）に佐藤志津も逝去、順天堂院長の夫が経営を引き継いだ。昭和4年（1929）に女子美術専門学校とし、10年に専門学校は杉並区和田本町に移転した。また佐藤高等女学校は戦災で校舎を焼失、女子美の地に移転、戦後の昭和24年（1949）に女子美術大学となり、佐藤高女はその付属高中となる。（以下は主に『百年史』から）
＜女子美の戦時下＞
昭和6年（1931）の満州事変から12年の日中戦争突入に至って、出征兵士への「銃後」の支援は多くの女学校に託された。それは慰問文や慰問袋、傷病兵の白衣作りなどであったが、当校の場合、別に絵画、刺繍、造花などが軍病院の傷病兵への慰問とともに贈られた。
太平洋戦争（大東亜戦争）開戦の年の昭和16年（1941）に学校報国団が結成が促され、当校の校友会である鏡友会は鏡友報国会へと改組され、それは鍛錬部、文化部、国防訓練部、生活部で構成され、国防訓練部には防空班、防火班、消火班、救急班、看護班が置かれた。全てが排外的軍国主義一色になり、美術系学校は無用のものと見なされつつあり、スケッチ箱を下げて登校することも国賊視され、風呂敷で隠す生徒もいた。それにも増して物資不足は画材にも及び、生活物資だけでなく絵の具などの材料も配給となり、希望する色も手に入らなくなった。カンバスの布もなく紙に代えたり、代用の絵の具は一週間もすると変色した。画家はむしろ美術奉公隊に属するか軍属となって戦争翼賛画を描けば画材は優先支給され、その画家から個人的に譲ってもらう生徒もいた。展覧会も国策的絵画が主流になった。
被服科も衣料切符で布に困り、刺繍科、編物科も糸の統制があり、そのうち刺繍科と造花科は贅沢として廃止され、代わって（国の指導により）保健科が設置された。体育の授業は軍事教練に代わり、陸軍の配属将校が指導することになった。特に18年（1943）から実施された繰上げで卒業した女性は普通は女子挺身隊として工場勤務となるが、学校の推薦で陸海軍の絵に関係する職場に就いた。内容は海軍の海図作成、英霊（戦死者）の写真の修正、陸軍医学校研究室で顕微鏡の中の写生などであった。しかし空襲などあって続かず、結局軍需工場に配置され、旋盤などを扱った。ある生徒は「誰もが死を覚悟していた毎日で、もんぺ姿に肩にかけたカバンの中には予備食の大豆と、スケッチブックやざら紙に印刷された美術史」や好きな画集や詩集を入れていたという。
＜佐藤高女の勤労動員＞
佐藤高女は昭和に入ってから隆盛が続き、昭和14−18年にはピークを迎えていた。その18年（1943）、私立の向島高女が廃校になり、3、4学年で50名ずつ受け入れた。その廃校はおそらく軍・文部省の指示に従わなかったからのようであるが、文化学園（文京区）も同様である。当時の土田校長は18年9月「戦勝に慣れてはならない。敵米国は現在こそ我が皇軍に出鼻をくじかれているが、物資の豊富な国であるから軍艦、飛行機を後から後から作る能力を持っている。… 米国が第一に企画しているのは相当大仕掛けな東京への大空襲であろう」と学内誌で訓示し、翌年病で急逝したが、その予言通り（当時これほど明確な予想をした人はいない）、米軍は満を持して19年11月24日から東京への大空襲を開始した。
その19年春から高女の勤労動員も本格的になり、授業は土曜日の週に一度、さらに月一度になり、空襲が激化した20年（1945）春からは全国の中学校以上は全て授業は停止となった。分散された動員先の藤倉ゴムの工場では、防毒マスク、魚雷用ベルト、特殊潜航艇用部品、飛行帽、占領地中国用の軍票（紙幣）、戦闘機「隼」の部品、時計工場では砲弾の信管作りなどであり、遠い工場では寮生活で勤労に従事した。動員された工場にも空襲があり、ひどい時には早朝からの空襲警報で工場と待避所を5度往復することもあった。田舎のある生徒は帰郷し始め、しかし工場も帰られては困るので、「大義に生きるか、親子の情に生きるかが分かれ道である」として「この際帰郷はやめるように」と諭されたりした。ただその郷里でも戦争が終わらない限り相応の勤労は待っていた。
＜空襲から敗戦＞
20年3月10日の東京大空襲で佐藤高女のある本郷菊坂の校舎は全焼した。残った生徒たちは杉並の校舎に移ったが、卒業式や入学式が迫っている時期で、教職員は準備に忙殺された。卒業証書も手動の謄写版刷りの仮のものであったが、この時の卒業式は一年間の繰上げ卒業もあって高女の4、5年生が同時という異様な事態であった。また同じ本郷にあった順天堂医科専門学校も焼け出されて、当校の杉並の校舎を借りて授業を続けた（そのおかげで何組かのロマンスが生まれたという）。
この3/10の空襲では、家族全員を失い孤児となった生徒、家族とも全員で焼死した生徒が五指に余るクラスもあったという。また動員先の工場や進学予定の上級校も焼失したケースもあった。そして翌日から学校の後片付けをしつつ、15日に職員室の地下金庫に保管された重要書類を取り出そうと開けた途端に書類が燃え出し、上部の書類は焼失したという逸話があり、当時の火力を物語る。実際にこの大火災では、下町の簡易な防空壕の中で焼死した人々が多く、さらに安全として逃げ込んだ鉄筋の建物の地下室でも全員蒸し焼きのように。例として中央区の＜明治座の惨劇＞を参照。
この後も空襲は続き、4月14日に杉並校で予定した入学式は、前夜の城北大空襲で交通機関が遮断され、二日後になった。5月25日の山の手大空襲では、和田本町の近隣にも被害が及び、被災者を当校の空き教室に収容した。戦後佐藤高女は正式に杉並に移転した。しかし元の本郷の地盤から離れた高女は志願者が減り閉校寸前まで追い込まれたが、教職員の必死の努力で回復し、現在の付属高・中学校となっている。
＜余話＞
太平洋戦争の最中の18年4月18日、連合艦隊司令長官山本五十六が、飛行機で南方前線視察の際、ブーゲンビル島上空で米軍の航空隊16機に襲撃され墜落死した。当初この死は伏せられ、当時の高女の加藤校長が憲兵隊に呼び出され、山中仁太郎という先生（比較的著名な画家）のことを聞かれた。その先生の子と、山本元帥の子が学習院で同級という理由で、下手に伝聞が広まると困るということであった。生徒の作文も検閲され、山中先生自身と学校の主事も呼び出されて散々調べられ、結局学校を辞めることになった。天皇を戴いた聖戦と名付けて戦争遂行に走った絶対的な国の命題の中で、少しでも国民の戦意を削ぐようなことを官憲は恐れていたわけである。
杉並学院（旧・菊華中・高等学校）
大正12年（1923）年、奥田艶子により奥田裁縫女学校が文京区大塚に設立される。和裁の革新的な裁縫技法を教えたことで生徒は全国から押し寄せ、校舎はすぐに手狭になり、大正15年に現在の杉並区に移転する。翌年寄宿寮を併設し、その後も増築し、昭和5年（1930）には生徒数が500名に達し、実業学校として師範科も併設した。翌6年、満州事変が起こり、軍国主義時代が到来、次第に簡易な洋装への変化もあって、生徒数が伸び悩む悩む中、12年（1937）、奥田校長が急死した。それにより学校経営は低迷し、15年（1940）、経営権を前田蓬氏に譲渡し、前田高等家政女学校となる。戦後、 新学制により菊華中学校・高等学校となる。平成12年（2000）、杉並学院中学高等学校へ改称し男女共学となる。（以下は『菊華七十年のあゆみ』より）
創業者奥田校長が急死した昭和12年（1937）は満州事変の流れから日中戦争が勃発した年であった。翌13年は国家総動員法が発布され、「贅沢は敵だ」などのスローガンが打ち出され、物事は全て戦争遂行へと集約されていった。前田高女となった15年は、皇紀2600年（神話上の神武天皇即位の年を紀元とする）の祝賀行事が全国で行われ、当校も奉祝行列を校庭で行い、体育祭でも2600の人文字が描かれた。
翌16年（1941）、修学旅行が伊勢神宮ー奈良ー京都とあるが、修学旅行自体はこの年から自粛されていたが、伊勢神宮を加えること（天皇崇拝につながるとされる）で修練旅行として大目に見られた。また体育祭は秋季鍛錬会とされ、同様に授業の中身も心身の鍛錬が重要視されていく。「あゆみ」には書いてないが、この年は学校報国団が結成され、さらに軍隊式の報国隊が女学校でも組織された。そして12月8日に米国の真珠湾やマレー半島に奇襲攻撃を仕掛け、米英を敵として太平洋戦争（大東亜戦争）に突入する。当初は戦勝に沸くが、次第に戦局は劣勢になっていくものの、軍の規制により、新聞などで劣勢を報じることはなかった。
17年（1942）には夏冬の休みの何日かが勤労作業に当てられるが、18年には年間30日を授業の代わりに勤労動員することになり、19年の夏休みからはほぼ通年の動員となり、一般的に授業は低学年を除き週に一度程度となった。生徒たちの勤労動員先は、三鷹の中島飛行機でエンジンの組立作業、立川の日立航空機で電機製図写し作業、武蔵野の中島飛行機と昭和飛行機でエンジンの検査、また別に軍馬の薬品の箱詰め作業もあった。12月からは二年生も動員され、三鷹の日本無線で真空管作り、岩崎通信機で飛行機用通信機のビスの頭にハンダ付け、国分寺の日立研究所でレポートの清書、試験管洗い等であった。
「あゆみ」の中の写真に勤労動員先で日の丸の左右に「神風」と墨で書いた鉢巻をした女生徒たちの姿がある。神風とは（「あゆみ」に書いてあるような）特攻隊精神のことを言うのではなく、日本は最後には神風が吹いて必ず勝つということであって、幼い女生徒たちはこれを信じて真剣に取り組んだ。なお勤労動員には報酬があり、月20円（現在の価値で約5、6万円以上）で、ただしこのうち1/3が学校の授業料として収められた。これは当時文部省で考え出された「勤労即教育」というスローガンによる。
武蔵野の中島飛行機は19年11月24日からの米軍による本格的空襲開始の第一番の標的にされ、翌20年１月にはが何度かの空襲壊滅的になり、その間、当校に設備の一部が移され、代わりの工場となった。さらに20年（1945）3/10の東京大空襲を受けて、同じ3月のうちに小学校以外は一年間の授業停止と決定された（それほどに戦局は最悪に陥っていて、小学生はすでに地方に集団疎開となっていた）。ここで異例な事実が記されていて、それは前年まで毎年の入学生が100数十名から150名となっているのに、この春は220名となっている。他校では空襲の混乱による生徒の疎開と勤労動員に対する忌避でわずかな入学者しかないか、もしくは募集の中止すらあったが、当校は当時としては郊外ということもあって、都心で外された生徒を受け入れた結果なのだろうか。それでも入学した生徒たちは授業停止の通達もあって、卒業生の後をついで勤労動員に入ったとある。以下は勤労動員を体験した卒業生の回想からの抜き書きである。
——（工場での）馴れない作業も国のためと、皆真剣に取り組みました。…空襲が激しくなって防空壕に駆け込む毎日で…ある時は（戦闘機の）機銃掃射から逃れるために里芋の葉の下に身を伏せたり、雪の日の空襲で電車が普通になり、三鷹から高円寺まで雪に足を取られながら線路の上を歩いて家に着いたのが夜の10時過ぎだった。
—— 久我山の岩崎通信機では…慣れるまでが大変で、女子挺身隊のお姉さんにハンダごての使い方を手を取って教えていただき……昼休みには工員さん達と全員で軍歌の練習をさせられ…勝利の日まで！と勝つことを信じ、よく歌いました。…ある日（4/7）、大きな空襲があって防空壕に避難し震えていた……その後久我山に敵機を日本軍が墜落させたと聞いたので友達4、5人と回り道をして米軍の飛行機を見て帰ったら、その爆撃で一人の友達の防空壕に爆弾が落ちて弟さんが亡くなり、私の通っていた小学校が全焼したと知って愕然としました。
—— （日本無線の真空管作りで、毎日のようにある空襲警報のたびに裏山に逃げたが）一緒に働いている人達は、地方の青森、秋田、高知県などから親元を離れて寮生活をしている女子挺身隊で、同じ年頃か一つ二つ上だったと思う。
—— まだ中学二年生の私まで動員され…工場には暖房はなく、履いてゆく靴もなく下駄で行き、食料も配給でした。…毎日毎日学校に行かず、工場で旋盤の機械で手を真っ黒にして働いた。…今からでも中学校からの勉強を、ひまがあればやりたいと思っている。
上記にある女子挺身隊とは、14歳から25歳までの就業していない女子を挺身隊として軍需工場などへの勤労義務を命じた法令によるもので、地方の女性も都市の工場に駆り出された。また学生・生徒が勤労動員したまま卒業になると、身分は挺身隊とされて、継続してその工場に雇用された。
昭和20年（1945）8月6日と9日に広島、長崎に原爆が落とされてやっと日本は降伏し、15日に終戦となった。最後の半年間で、80万人とされる空襲（東京で10数万人、広島・長崎で22万人）と戦闘（沖縄戦で約10万人）の民間人犠牲者のほとんどが含まれる。また230万人とされる軍関係者の外地での2/3以上が20年以降であり、それほどに軍政府は自分たちの体面だけで戦争をどこまでも引きずり（国民には「一億玉砕」などと唱えて戦意を鼓舞した）、多くの国民を犠牲にし、それ以上に戦場とした相手国の人々を犠牲にしたのである。敗戦後、指導者の多くは責任を取らずに逃げ、戦後も生き延びた。
当校の校舎は戦災を免れたから、他校より早めに学校を再開したが、すぐには疎開から戻れない生徒も少なくなかった。ただ、東中野にあった昭和女学校（現・昭和女子大学）の校舎が全焼したため空いている寄宿舎を貸与した。工場化された校舎は荒れていたが、占領軍の方針で中島飛行機は存続できなかったため、机椅子を譲り受け、学校は助かったという。戦前の軍国主義に彩られた教科書は使えず、墨で塗りつぶしたり、新しいのは大判のザラ紙に印刷されたままのものを自分で綴じて使った。
ただ、食糧不足は一層深刻で、週6日の授業の水曜日を休みにし、職員も生徒も郊外の農家などに買い出しに行く日にしたという。実際、他校では弁当を持って来れない生徒もいて、授業は午前中で終えるとか、隔日にするとかの対策が取られた。また、拓殖大学のグランドを借りて農地にし、イモ類を植えたとか、校庭北側に畑を作って各組で分け合ったとある。
光塩女子学院（光塩高等女学校）
昭和6年（1931）、スペインのメルセス修道女会のマドレ・マルガリタがフランス修道会系孤児院の菫学院の校地を譲り受け（世田谷区の「外国人抑留施設（旧菫女学院とスミレキャンプ）」参照）、高円寺に光塩女学校を設立。戦後の昭和22年（1947）、光塩女子学院と改称し、高等科・中等科・初等科を設置。当学院の50周年誌には詳細な記述がないが、戦時下のキリスト教系学校の受けた出来事（勤労奉仕、天皇の御真影奉戴、農作業、報国団結成、軍需工場への勤労動員など）はほぼ他の同系学校と共通のものがあり参照されたい。おおよそは以下の通りである。
昭和16年（1941）12月8日の太平洋戦争突入により、軍政府は米英を中心とした連合国に属する宣教師・修道女に国外への引き揚げを通告したとあるが、それは15年より始まっていた。それに応じない者たちは収容所として教会などが当てられ、光塩の場合は文京区関口の小神学校に修道女たち80人が集められ軟禁生活を送った。ただ、上記の菫学院も同じ時期に男性宣教師たちの収容所とされた（世田谷区参照）。ちなみにこの収容所はカトリック、プロテスタントの区別なく集められたが、プロテスタントの宣教女がここでカトリックに改宗し、後に光塩の英語教師として赴任したという。
昭和20年（1945）3月10日の東京大空襲は学校は戦火を免れたが、この一週間後に東京の収容所にいた修道女たちに「帝都から24時間以内に退去を命ずる」との通達があった。そこで新宿駅で生徒たちに見送られながら甲府に向かい、教会に接した幼稚園を修院とした。当初は周囲の冷たい目もあったというが、食糧が乏しい中、早朝に修院の玄関先にそっと採りたての野菜を置いてくれる村人もいた。
そこから修道女たちは、当時住職が不在のお寺（清光院＝現：笛吹市）に移った。近所の人たちが物珍しそうにのぞきに来たという。そうした中でシスターたちは一台のミシンを終日使い、村人の野良着や下着などを縫って与え、編み物や刺繍を教えたという。果樹園を手伝いに行く時もあった。やがて少しずつ村人はこの古寺を訪れてくるようになった。「福音の教えをこれほど身近に感ずることはなかった」という。
やがて8月15日、一人の少女の洗礼を行うため古寺に置いた小さな祭壇の前で、午前中ミサを歌い、洗礼が終わって間もなく、正午に終戦の玉音放送（終戦の詔勅）があった。ちなみにそのひと月前の7月6日の深夜から甲府にも大空襲があり、死者・行方不明者775名、重軽傷者1248名というから地方都市としては極めて大きな被害を受けたが、清光院はその東の外れにあった。
そのシスターたちが不在の5月25日夜間、山の手大空襲があり、光塩の校舎は全焼した。当時光塩の教師であった塩谷泰代の手記である。（『東京大空襲・戦災誌ー第２巻』より）
—— 私は学校内に友人と住んでいた。当夜、修道院には甲府に疎開中のスペイン人修道女を除いて日本人修道女5、6人がいて、学校の方は女教師のみ4、5人と小使の老夫婦がいただけであった。杉並方面にはもう来ないだろう、また学校がカトリック系の学校であるということと隣にカトリック教会があるということで、油断していた。また24日の空襲と違い、ラジオもまだ警報を告げていず、辺りには火の手一つ上がっていなかった。そこへバリバリという夕立のような激しい音とともに、パアッと校庭が明るくなった。一瞬私はこわいというよりはまるで花火をみた瞬間のような美しさを覚えた。しかしそれは花火ではなかった。火は落ちたところで燃え続けた。かねてきいていた焼夷弾とはこのことかと目をみはった。私は校庭の火はそのままにして、軒近く落ちた火を訓練のように濡れムシロで一つ二つ消した。屋根の上にも落ちていたが、ただ自の前の消火作業に力をつくした。するとそこへ二階から煙にまかれ倒れかかった同僚を支えて他の教師が出て来た。二階はすっかり火がまわって、消火作業など何にもならないという。ではと、何か重要なものを出さねばと、幸いにも一人、男の方が手伝ってくださって、机、イスなども少し持ち出した。消防などは一人も来なかった。校舎はもう煙に包まれ、逃げた方がいいと判断し、私は急いで自分の住んでいた校舎のはしの部屋へと非常階段をあがって行った。そして「火の粉をさけるためには防空頭巾では無理」と思い、下のだれともわからない人びとに声をかけてふとんを投げた。何枚か落とすとヤカンの水を飲んだ。そして逃げるにしても鼻緒が切れると困ると思って、新しいゾウリをはいた。人から借りていた物を持ち出し「もうここにあるものは見おさめだナ」と見まわして下におりた。
修道院の二階は火につつまれていて、姿の見えない修道女たちをさがしながら、先に逃げ出した人びとが重要書類の入ったリュックを持っていったかどうかを確かめに地下室に入っていった。地下室はまだ無事で、リュックは持ち出されていたので安心し、残っていたカバンを二つ持って、私たちも学校をあとにした。24日に焼けた広い焼跡がすぐ下の方にあったので、私たちはその焼跡のだれもいない家の土間にともかくも腰をおろした。警防団の人が「そんなところで何をしている。防火しないで逃げてはいかん」とどなって来た。「私たちはもう焼け出されたのです。光塩です」と言うと、「ああ、そうか」と向うへ行ってしまった。中野の方も阿佐ケ谷の方も焼けていた。私たちのいるところを中心に、広い範囲で火は燃え続け、その輸がだんだんせばまってくるようであったが、何事も考える気力もなく、その火の色をながめた。もう一歩も歩く気はなかった。
夜が明けて、火もおさまったので私たちは学校の焼け跡に帰った。木造の部分は全部焼けて、コシクリートの床というか、地下室の天井が残っていた。地下室には区役所からの預り物の乳児用粉ミルクのカンがまだブスブス燃えていた。ずっとはずれにあった作業小屋だけが残った。私たちは当分そこで学校の校務をとることにした。煙を吸って喉を痛めた人以外の誰も怪我人がなかったことを幸いとした。隣の教会も神父様方の消火で焼け残っていた。卒業生があついお茶を魔法ピシに入れて持ってきてくれた。そこへ町会から、玄米の大きなおむすびの配給があった。私は一日腹痛で絶食していたことも忘れておむすびを食べた。「ああ、私たちもいよいよ罹災者のお仲間入りか」と、むしろいさぎよいような気持だった。二日ほど夜は教会にとまり、昼は例の小屋ですごした。「中野の弟のととろが焼けてなければ」と思っているところへ、弟が「見事に焼けたよ」とやって来た。修遊女の方々の行く先が決まったので、私たちも一応西荻の知人のところへ頼って行き、一ヵ月ほどして和国掘の親類の家に移り、そこで終戦をむかえた。
もう一つ「校史」からである。
——（日本人）シスター4人と教師4人、用務員の老夫婦の計10人が濡れたむしろなどで消火にあたったが、どうすることもできなかった。せめて大事な書類でもと数人が地下室に入って持ち出すのがやっとだった。あとは無我夢中で暗い方へと走って逃げた。…（落ち合った）荻窪でみんなが肩を寄せ合い、道路のそばの空き地で一夜を過ごした。… 一夜明けると卒業生や在校生たちが次々と学校を訪れてきた。みんなが見たのは黒く焼けただれた防火壁だけ。校舎や御聖堂は跡形もなかった。… だが、みんなは疲れも見せず、焼け跡の中に足を踏み入れ、…（ガレキを）一つ一つ運び出し始めた。
戦後、秋になる頃に授業は再開したが、晴れた日は戸外で、雨の時は残った地下室で、しかし雨の日の地下室は水浸しで、まずは水かきから始めた。新しい教科書も印刷されたままの大きな紙を折って切り取って綴じて使い、それでも空襲のない日々を生徒は楽しく勉強した。授業の合間には校庭にサツマイモを植え、肥料には焼けた本の灰を使ったりした。やがて軟禁生活を送っていたシスターたちも戻ってきた。校舎を建て直すために生徒たちはバザーや音楽会で資金集めをし、父兄からの寄付金と、スペイン、メキシコのメルセス会からの支援で、まずは昭和22年（1947）に木造の校舎が造られ、25年には新校舎が完成した。
（余話として）戦後まもなく、妹が光塩に通っている縁で学院内のメルセス会修道院で受洗した北原玲子（桜蔭高女を経て薬学専門学校を卒業）は、その後ある神父の導きで台東区の隅田公園脇にある「蟻の町」という廃品回収を業とする「バタヤ集落」に通いながら奉仕活動をすることになった。そこで光塩の生徒と先生も協力し、貧しい子供達のための日曜学校も設けた。また当時は恐れられ隔離されていたハンセン氏病患者のいる多摩全生園にも積極的に通った。もともと結核を患っていた北原は無理がたたり体を壊して死期を悟ったが（当時結核は治る病気ではなかった）、逆にその町に移り住み「蟻の町のマリア」と称えられる中、昭和33年（1958）、28歳で没した。全生園と光塩との交流はその後も続けられている。
城右学園（城右高等女学校：現・文化学園大学付属杉並中学・高等学校）
昭和元年（大正15：1926）、東京帝国大学の支那哲学科を卒業した河野通禰太は、学習院ほかいろいろな学校で 漢文を教えたが、どの学校でも校長と折り合いがつかず、いっそ自分で学校をは じめようと、たまたま東京府豊多摩郡杉並町にある水谷実科女学校が閉校になることを知り、これを買収して城右高等女学校を設 置した。河野は自由な思考の持ち主で、また情に厚く常に生徒の立場に寄り添った経営方針を貫き、戦時下でも極力国の方針に抗うが、学校を存続させることを優先し大勢には従った。戦後の学制改革で城右女子高等学校とし、着実に生徒数は増えて行ったが、昭和39年（1964）、河野校長が死去、その後引き継いだ校長などのやり方が生徒や一部の教員には不評で、44年10月、生徒総会が朝礼廃止を 決議（つまり新校長の長々とした意味のない朝礼に生徒たちがうんざりした結果）、それを支持する教員もいて学園紛争がはじまった。学園封鎖もくり返され、その間、生徒の退学が 続き、1000名を越えた生徒は71年215名になり、47年（1972）153名、そして48年、 城右高等学校は廃校の危機を迎えるが、その翌年に文化女子大学附属杉並中学・高等学校となって再興している。
ところが、城右の卒業生たちが、かつての河野通禰太校長時代の校風を惜しみ、その1974年に「城右学園史」の編纂を企てた。そこから五年半の歳月をかけて『城右学園四十八年史』を刊行した（この一方で『城右学園史史料』が四年にわたり第四集まで刊行されている）。このような例は極めて稀であるが、同時にその内容は詳細で、特に戦時下の出来事においては当時の公文書、教務日誌、河野校長の自伝的な『尚風放談』、そして卒業生の手記を織り交ぜて編集しており、他校の年史にあまりない特徴のあるものとなっている。したがって引用箇所が多くなるが、できるだけ簡略化して記述する。
昭和の初期から各学校に下賜された天皇の御真影は、明治時代はある種の選ばれた学校に下賜されていただけであった。昭和に入るとそれは堅固な奉戴殿に教育勅語とともに収められるように義務付けられた。そして登下校する生徒もその前に立ち止まって最敬礼をする習慣が強いられた。また仮に火災などでこれが焼失すると大きな責任問題となり、ここまで数回、校長が自決する事件も起きていた。従って空襲を受けた場合、真っ先に学校長がカバンに入れそれを背負って逃げた。しかし河野校長は「こういうものは辞退するに限る」として、万一不敬にあたることがあっては申し訳ないからと、終戦に至るまで拝辞し抜いてしまった。筆者もさまざまな学校を調べているが、初めての例で、キリスト教系の学校でも等しくその下賜を受けている。ただし教育勅語は当時、普段の学校行事の中でその奉読が義務付けられ、辞退するわけにはいかなかった。
河野校長の生徒への配慮の一つとして、貧しい家庭の生徒につらい思いをさせたくないとして、当時女学校で一般的であった修学旅行は大体10日間かけて関西旅行、時には九州などへも行われていたが、当校ではそれをなるべく金がかからない近郊で済ませ、遠方はせいぜい日光、箱根程度であった。ただ後に太平洋戦争突入の年あたりから修学旅行は中止となり、せいぜい近郊への鍛錬旅行とされて城右のやり方に沿っていくものとなった。
昭和6年（1931）日本は満州事変を起こし、翌年満洲国を設立し、その皇帝に担がれた溥儀が10年に来日した時、都下の生徒が奉迎・奉送などの行事に参加を求められたが、当校は教員と生徒の代表を送るだけで、また当時盛んだった軍艦見学や陸軍演習見学に生徒を行かせることを極力避けた。
当校が創立10周年を迎えた翌昭和12年（1937）に日中戦争（支那事変）が勃発した。それに伴い政府は国民精神総動員運動を提起し「挙国一致、尽忠報国、堅忍持久」をスローガンとした。この年の秋の体操祭では「堅忍持久」の標語のもと、千人針競走、肉弾三勇士、防毒競走、子供会の航空日本など、時局を反映したものがあり、最後は「天皇陛下万歳」三唱で締めくくられた。また中国の都市が制圧されるたびに国内では旗行列、提灯行列が催されたが、河野校長は「私はそういうことはあまり好かないから最小限にとどめた。それでもあまり非協力というのは子供によくないと思い、南京陥落の時（近くの神社までの形ばかりの）旗行列をやった。またその頃、女学生の献金による飛行機（の軍への献呈）なんてのがはやったが、それはいくら強制ではないといっても半ば強制で肩身の狭い思いをする子供も出るからいっさい無視した。私がそういう立場からいくら非協力にしようと思っても（世相がら）生徒はそうはいかない。生徒の発意として慰問袋を作ろうというから、何度か作った」と語っている。それでも陸軍省から各女学校に軍人用衣料、肩章、襟章の縫製を依頼、当校は傷病兵の白衣縫製が割り当てられ、年末から授業を返上して作業した。この謝礼金でミシンを買ったという。
昭和13年、日本軍は中国各地に戦火を広げつつあったが、春の卒業式の式辞において河野校長は「すべての人は時流に乗ろうとする。然るに本校は時流に乗らぬ、時流に棹ささぬ。そこに特徴がある。そこに誇りがある」と語るが、生徒代表の答辞は「時あたかも国民精神総動員の秋（とき）、私共日本の女性として使命の重大なる事を自覚し」というものであった。この年、国家総動員法が公布され、各学校には「集団的勤労作業運動」が通知された。夏季休暇などを使ってその前後数日ずつ、神社や公共の場における清掃作業、出征した農家の手伝い、農地の開墾作業などであった。その趣旨は「実践的精神教育の一方法として生徒をして勤労作業の体験を通じて団体的訓練を積ましめ以って心身を鍛錬し国民的性格を錬成する」としている。この年城右では校庭の草取りをしただけであった。
昭和14年、人も物資も戦時体制の中に組み込まれ、この年の徴用令書によって徴兵されていない人々も軍需産業へ動員されることになった。おしゃれな服装は禁止され、食料も配給制となっていく。集団的勤労作業運動は強化されたが、城右では校長宅などを使っての合宿訓練としてそれに変え、生徒には楽しいものとなった。この一方で当校をはじめとして高等女学校への入学数が年々増えてきていた。これはこの時代の人口増加もあり、一般の人々の中に進学意欲が高まってきていたことも重なった。
この年の晩秋、卒業生の小沢玥子の訃報が届いた。11年の卒業生で、一家で満州にわたり、タイピストとして支那派遣軍参謀部に勤務、ただ一人で早朝より深夜に及ぶ激職をこなし、遂に過労で19歳で亡くなった。軍は彼女の功績を認め、部隊葬で報いたというが、それも異例であろう。在校時にはすべてにおいてリーダー役で、誰からも慕われた存在であったという。城右でも翌年追悼集が出され、また芥川賞作家が『従軍タイピスト』として小説にした。ちなみに彼女の満州での日記の中に、二年の三学期、学芸会の準備で頑張っている時に校長からかけられた言葉として「お休みなさい。長い人生の一月や二月、休んでもすぐに取り返すことはできます。一日二日と惜しんでは一生を滅茶苦茶にするようになりますよ」と心配されたと記してあり、おそらく本人にもこの時、末期の予感があったのであろう。まことに惜しい人材であったという。
昭和15年（1937）、この年は皇紀2600年（神話上の神武天皇即位から）とされ、各地で盛大な式典が行われた。これにあてて東京オリンピックも開催されるはずであったが、日中戦争の解決の目処が立たず、二年前に返上していた。集団的勤労作業の組織化は進み、城右も隊を組織して取り組んだ。作業開始前は国旗掲揚、君が代斉唱、宮城遥拝、校長訓示、生徒宣誓、合同体操が行われ、作業終了後は体操、愛国行進曲斉唱、国旗降納、万歳三唱などを行った。物資と食糧不足は深刻となり、学校にも農場を確保するよう政府から通知され、城右では隣地を買った上に足りない分は借り受けた。
昭和16年、文部省の指示により学校報国団が結成された。その趣旨は「現下時局に際会し皇国の使命益々重大を加うるの秋、教育を刷新し教化の徹底を図り以て負荷の大任に堪うべき人物を錬成すべき目的の為に各学校は学校報国団を組織し学校長教職員生徒一体となり修練の方途を講じ教導薫化の徹底を期すべし」とある。報国団は校長を団長とし鍛錬部、国防訓練部、学芸部、生活部からなった。この鍛錬部の中に勤労作業や農地の開墾作業が入っていた。そして農地は芋畑とし、秋には収穫し教職員生徒で分配した。続いて学校報国隊の結成が促され、校長を隊長として非常時用の軍隊的な組織にされた。学校の一学年が中隊で一クラスが小隊である。またこの時期、上級生は板橋区の陸軍兵器補給廠に4日間勤労作業に通った。一方で政府は小学校を国民学校という名称に変え、小学生を「少国民」（年少の皇国民の意味で、当時のヒトラー政権に倣ったもの）として国への忠誠心を植え付ける目的を持たせた。学校にこのような体制作りをさせて、日本は12月8日に太平洋戦争に突入した。
昭和17年、この戦争により英語が敵性語となり、必修科目から随意科目となり、他校では英語の授業を廃止した場合もあったが、当校では時間は削減されたが、授業は継続した。一方でこの年の勤労作業は約一ヶ月とされた。
昭和18年「中等学校令」が公布され、高等女学校の教育内容が改定された。「皇国の道に則って高等普通教育または実業教育を施し国民の錬成を行うこと」を目的とした。基本教科として国民科（修身・国語・歴史・地理）、理数科（数学・物象・生物）、家政科（家政・育児・保健・被服）、体練科（体操・武道・教練）、芸能科（音楽・書道・図画工作）とあり、これとは別に「修練」が必修として加えられた。また城右では増加科目として英語を入れた。修練としては研修（時局の講話、古典、節婦賢女の研修、礼法、家庭科学など）、鍛錬（上記体練と同じ）、作業（各種勤労作業）があげられ、これにより「尽忠報国の精神を発揚し献身奉公の実践力を涵養する」とした。城右では作業は学校農場の耕作にあて、研修は河野校長の専門の漢文ばかりやったという。おそらく他校のように軍人を招いての時局講話はやらなかった様子がある。河野は「徳目羅列の修身ほどくだらないものはない」として修身も漢文で教えた。
この年、日本軍はアッツ島の玉砕などもあり、すでに敗勢に傾いていたが、政府は文科系大学生の徴兵猶予制度の撤廃と徴兵年齢を20歳に下げ、10月に学徒出陣走行会を神宮外苑で行った。それには都下の高女の生徒を動員して参列させたが、『城右学園四十八年史』にはその記述がない。やはり河野校長の判断で生徒を参加させなかったのであろう。また同じ秋に政府は各女学校に「女子挺身隊」を結成するようにとの要請をし、それは14歳以上25歳未満の職に就いていない女性を勤労動員させるもので、翌年春に卒業する生徒を組織しようとするものであり、年明け早々に勤務先も決められた。
昭和19年（1944）3月、卒業式の前に女子挺身隊の結成式が行われ、繰り上げた卒業式が12日に行われた。その卒業式はさながら女子挺身隊の壮行式の観があった。この時の河野校長の式辞は「皇恩の忝けなさ、父母国土の大恩に感激し、行往坐臥、崇め敬う心を抱かれる時、諸姉は初めて忠孝の道に叶うのでありまして、……尽忠報国あたら身命を惜しまざると匹敵する皇国女性としての本分を全うすることが出来る」と、大方の校長が発する時流に乗った言葉で埋められ、せいぜい「諸姉の最も深く心に銘すべき事は、一時的興奮に駆られて、あるいは戦勝に陶酔し、あるいは切歯扼腕、悲憤慷慨したりすることあってはならないということであります」と語るに留まっている。それに対し、卒業生（薬丸富士子）の答辞である。短文にしようとしたが、この文章の完成度も高くあまりできず、これは当時16歳の女子の文章である。
—— 私達新卒業生は、今の来ることをどんなにか待ちこがれていたことでしょう。悠久三千年の歴史に、燦として栄あるこの神州日本が、敵米英の鬼牙の前に隆替の岐路に立っております。たった今この瞬間にも、海を隔てたあの南海北洋の島また空に、はた大陸の戦野に、皇軍将兵の方々が一秒の休みもなく激戦苦闘を続けていて下さいます。飛行機、艦船の不足、兵器、弾丸の不足を補うものがその尊い血潮であることを、私達は暦を噛みしめながら深く心に銘記しております。男子学生は去年の秋、学業なかばにベンを銃にかえて出陣致しました。私達の弟も予科練となって大空へ巣立ちました。ひとり私達女学生だけが四年の課程を恙なく修了させて頂きましたことは、ひとえに聖恩の広大無窮と感激いたしておりますが、なお朝に戦果を聞きタに戦局を知るたびに、私達の小さな胸は、ともすれば愛国の熱情に疹き学業のもどかしさに焦立とうとさえしたことも、ないではございません。
私達は今こそ国家の期待と要請とに応えて総決起致しました。国内、戦線の一兵士として、勤労報国の大道に立ったのでございます。私達新卒業生の大半が栄ある第一次挺身隊員となり、繊手もて報国のまことを捧げうるこの歓び、この感激に私は、それを諸先生方にどうお伝へ申上げてよいのやら、そのすべを存じません 。前線に征った男子に代って、私達女子が飛行機兵器増産をはじめとしてあらゆる国内部門の重大責務を、この双肩に荷うことになりました。前線将兵の尊い血潮をあがないうる唯一のものは、私達女子の勤労挺身に他ならないということを、そしていくつかの島々を血で染めた皇軍将兵の玉砕等をしのぶとき、この聖代に生を享けた私達女子の生きる道は唯一つ、銃後奉公に挺身、玉砕してなおやまざるの決意であるということ、この決意を固く抱きしめて、明日から雄々しく逞しい実践の遂を歩み続けます。
顧みればこの四年の歳月…しかし今、私達の心は過去を追憶するには、あまりにも明日の挺身に燃えさかっております。私達は銃後の護り、さらには新日本、大東亜の建設の為にささやかながらも礎となって、力の限り闘いぬき生きぬきます。それまでは校長先生、諸先生方も、どうぞお健かにいらして下さいませ。また御送辞を下さった在校生の皆様。いたらぬ私達ではございましたが、どうぞやがての日、私達に続いて第二次第三次挺身隊員として、雄々しくこの母校を巣立って下さいませ。……
この挺身隊の入所先は、杉並区の中島飛行機製作所（本社工場は武蔵野市）、三鷹の日本無線、武蔵野の横河電機、国分寺の中央工業、丸の内の運輸通信省であった。この挺身隊を逃れるため、結婚を急いだり、上の専門学校に進学する者もいたが、その学校でもじきに勤労動員が待っていた。むしろ進学よりも挺身隊での勤労を選ぶ生徒もいたが、河野校長は専攻科への進学を勧めた。
これに並行して政府は「決戦非常時措置要項」として「学徒動員実施要項」を決定し、「国家須要の人材たるべき学徒をして勤労その他非常任務に従わしむ、蓋し我が教育史上空前のことというべし」という訓令を発した。その教育的意義として「行学一体、文武一如、皇国民の錬成」という理屈をあげた。そして男子中学と高等女学校の四、五年生を4月から勤労動員し、低学年生は夏休みから動員した。城右は校長が少しでも安全な工場を引き延ばして遅くなったが、動員は8月から三、四年制が三鷹の中西航空工業、立川の日南航空、武蔵野の理研電計、三鷹の旭航空となった。もはやほとんど授業は停止となった。ただ、生徒たちは嫌々ではなく「待ちに待った」動員であった。「一日も早くお国のために働きたい」と思っていて、それが当時の世相であった。
—— 当時、木造の三鷹駅南口に集合、吉祥寺に近い工場まで毎日隊列を組んで整然と歩いて通った。……作業がどんなに辛くてもそれがすべてお国のためと信じ、一生懸命であった。神風の鉢巻姿も凛々しく、ひたすら日本の勝利を祈り、学問を投げ打って兵器生産に情熱を傾けた。……工場の人々と一緒に軍人勅諭を唱えたり号令も軍隊調で女学生らしさといえばキリッと結んだお下げ髪ぐらいであった。
さらに8月下旬、「学徒勤労令」が公布され、年末から下級生も動員された。教師たちもそれぞれの工場に付き添いと監督に行った。校長と入井教頭は毎日各工場の様子を見て回った。工場は安価な労働力を手に入れ（学徒に対する給与は支払われ、それは学校報国隊に納付され、その中から生徒の授業料その他の校費を差し引き、一定額を生徒に渡し、残額は報国隊の特別会計に入れ、卒業時に生徒に返すことになっていた）、さらに純粋で熱心な生徒たちを利用して過重な労働を要求するようになっていた。以下は河野校長の談である。
—— 動員中生徒は授業料を出しながら授業を受けずに生産に従事したことになる。会社としては大歓迎のはずで、どこでも生徒を大事に扱ってくれた。19年の暮れ、中西航空の重役が何か紙包を持ってきた。「会社の前に寮ができたから生徒全員を寮に入れて二直制にしたい」と言ってきた。それはさせられないと、「今度の戦争は百年戦争と言われる。そうなら新しい生命を産む力を持っている女子は大切だろう。その生命を守ることが女学校長の役目と思っている。戦局に影響するからどうしてもというなら承諾するしかないが、私が工場に行って思うことは社員や工員は生徒たちほど熱心に働いているとは思えない。お国のためにと十割の力を出している生徒に十二割の力を出せ、一方で八割の力しか出していない社員が……」と言って断り、紙包も返した。……またある日、三鷹の料亭で会社の幹部と軍監督官と教員の打合せ会をするという。これを受けたら言うべきことも言えなくなると断った。……日曜出勤を言い出された時も断ったが、それでは他校の生徒に比較されて陰口を言われるので、生徒がそれを許可してくれと言ってきた。それでも最後まで許さなかった。また昼食の時、先生は別室でと言われるが城右ではそうさせない。生徒と同じ食事をした。それで生徒の食事の内容に注文することもできた。
河野校長は工場での事故による怪我を何よりも心配していた。事実、旋盤（15歳前後の女子が扱う機械ではない）を扱って手や腕の怪我をした生徒は二人いたが、命に別条はなかった。一方で米軍は19年11月下旬から日本への本格的爆撃を開始、それは武蔵野の中島飛行機工場からだった。工場の近くで爆弾が落とされることもあり、空襲警報のたびに工場と防空壕の往復をする日々が続いた。立川の工場では朝あった床屋さんや酒屋さんの店が帰りには爆撃で全部吹き飛び、大きな穴がぽっかり空いていたり、飛行場に赤トンボの飛行機（練習機）が置かれていたが、それが穴ボコ跡になっていたりしていた。時には通勤途中に時限爆弾が落とされたりしていたし、制空権を米軍に奪われた終盤には艦載機が飛んできて機銃掃射を受けることもあった。学校にも米軍機に応戦する高射砲の破片が落ちたこともあった。
学校でもできるだけ週一程度の登校日を設け、集中的に授業を行うように努めたが、それも3月までで、政府は「決戦教育措置要項」を発令、「全学徒を食糧増産、軍需生産、防空防衛、重要研究その他直接決戦に緊要なる業務に総動員す」として4月から小学生以外の授業の全面停止を発表、通年勤労動員となった。
昭和20年3月27日（10日の大空襲の後）、そんな中で卒業式を迎えたが、それはほとんど勤労動員中の四年生の生徒だけで、他に教師数名、登校日にあたる3年生と一、二年の班長だけであった。実は前年から建物疎開（延焼を防ぐため線路周辺や道路を拡張して建物を取り壊す）が行われていたが、大空襲を受けてその地域が拡大され、中央線の側にあった校舎の本館を壊すことになり、この卒業式が終わってからその作業をするために校長も片付けに取り掛かっていた。さらに空襲警報もあって卒業生たちは記念写真を撮るのが精一杯となった。卒業生達は前年同様女子挺身隊として同じ工場に務め続けることになるが、校長の勧めで専攻科に残り、学徒動員生として続ける場合もあった。またこの時期には地方に疎開する生徒が増え、学校はますます閑散としてきた。それでも城右には入学希望者があり、入学式は4月12日であったが、空襲警報が続き、16日にやっとできた。本館の取り壊しは8日に始まっていた。
この後、5月22日に「戦時教育令」が発令され、学校に学徒隊を編成するように命じた。これは「戦時に緊要なる教育訓練を行う為学校毎に教職員及学徒を以て学徒隊を組織し地域毎に学徒隊を以て其の連合体を組織するものとし……戦時に際し特に必要あるときは学徒にして徴集、召集等の事由に因り軍人(陸海軍の学生生徒を含む)と為り、戦時に緊切なる要務に挺身」するとして本土決戦を想定した戦闘組織を作れというもので、当校でも形式的に結成式を行ったが、しかしもはやこうした命令は効力を持たなかった。
6月23日、本土決戦の前哨戦とされた沖縄戦は多大な犠牲者を出して敗北、一方で空襲が地方都市へ展開される中、城右では新入生や時々登校してくる上級生に対して空襲警報の合間を縫って授業が続けられた。動員先の工場での死者は出なかったが、自宅などで受けた空襲での生徒の死者は3名となり、そのうち一人は背中に焼夷弾が刺さって死亡したという。家族を失った者、家が焼かれて地方に疎開した者もいて、混沌としていた。
8月6日と9日、広島と長崎に原爆が落とされ、8月15日、天皇による終戦の詔勅があり、敗戦が決まった。動員されていた生徒はその工場で聞かされた。その日は仕事を続け、翌日も仕事を続けた工場もあったが、17日以降は解散となり、城右では翌日生徒を集めて解散式を行った。学校は焼かれなかったので9月1日に授業を再開した。疎開先から生徒が戻ってくるたびに歓声を上げて迎え入れ、授業はどんどん進められた。
—— 工場から支給されたダブダブのカーキ色の上着とズボンを着て三鷹から歩いて通っていた。……終戦と同時に私達は工場生活から学校へ戻ることができた。それは敗戦の悲劇など問題にならないほどの大きな喜びであった。学校の講堂には工場の機械や部品がうず高く積まれていたが（中島飛行機の倉庫として貸与していた）それらもいつしかなくなり、その講堂で机を並べて急造の舞台を作り、楽しい学芸会（翌年3月に行われた卒業生送別学芸会）や英語の弁論大会が行われた。（一生徒の回想）
以下は終戦後の翌21年3月の卒業式の送辞と答辞である。
—— 新しき平和日本建設の春を迎え…… お姉様方のこの四年間はまことに戦争を廻る艱難辛苦でございました。……動員学徒の一員として昼は生産の第一線に血と汗にまみれて職務に励み、夜はあの熾烈な盲爆撃敢闘しつつ皇国必勝を唯一の光明として若き情熱を捧げ尽くして参りました。然し嗚呼遂に天は私共の赤誠をも嘉し給わず、昨年8月15日のポツダム宣言受諾の御詔勅を血涙と共に頂いたのです。あの時の必勝を飽く迄信じ抜いていた私共にとって…… この冷厳なる敗戦の現実に直面してひたすらこの激浪を乗り切る力は戦時中練磨に練磨した私共の克己心と愛国の熱情あるのみと確信しております。……
—— …… 昭和17年私達は戦時の女学生として入学致しました。一日一日の勉強がもう戦いへと続いておりました。そして遂に国家総戦力の一人として勤労動員となり、女子学徒として尽忠の誠を致しました。然し、ああ忘れもしません、忍んでも忍び難いあの8月15日、歴史の大転換に私達は幾度口惜しさの為涙を拭いたことでしょう。然し私達は心の目を覚まし、新日本建設に国民は奮い立ちました。戦の庭には幾万の戦士が日本の弥栄を祈りつつ散ったことでしょうか。その祈りを果たすことが若き私達女性の使命と固く信じます。……空爆の跡の地にも若芽が健やかに伸び始めております。……婦人参政権も与えられた今日、新しい人生へ門出致します。……
戦後の食糧不足は戦前以上に厳しく、城右でも弁当を持って来れない生徒もいたため、授業を午前中だけにした時期もあり、冬場は二週間臨時休業した。また教職員たちも食糧に苦しんでいたから、校長の考えで学校農園を区分けして貸し与えたが、近隣の人々にも貸した。すると校長の思惑通り、畑泥棒にも遭わなくなった。
昭和21年（1946）の中学・高等女学校入学試験は諸事情を鑑み、公立私立一体で行われた。総募集人員は志願者とほぼ同数であり、志願者の勉強不足は明らかで、小学校の内申書も参考にし、簡単な試験と口頭試問だけで、各校のバランスをとり入学させた。戦後間もなくは中学・高等女学校は五年制とされ、それまで城右は四年制であったが五年制とし、その後中学と高等学校は現在のように分離された。