青山学院
明治初期に作られた米国のメソジスト監督教会が創設した3つの学校を源流とするキリスト教系の三つの学校が母体となり、明治16年（1883）東京英和学校を、21年（1888）、東京英和女学校を青山の地に設立した。明治27年（1894）「東京英和学校」を「青山学院」と改称。翌年「東京英和女学校」は「青山女学院」と改称。明治37年（1904）、青山学院高等科と神学部は専門学校となった。大正12年（1923）の関東大震災で青山学院の構内のレンガ建ての建築物はほとんどが崩壊。その校舎の復興に関しては米国のメソジスト教会から多額の援助があった。昭和2年（1927） に青山女学院は青山学院に合同、高等女学部となる。昭和8年（1933）、高等女学部専攻科は専門学校として認可される（当時私学は大学としては認可されなかった）。なお、明治32年（1899）の宗教教育禁止令により礼拝および聖書の授業ができなくなったが、明治学院と共同で粘り強い交渉の結果、1年半後に聖書の授業は許可された。ただし禁止令自体は戦後までそのまま残された。以下は『青山学院九十年史』その他より。
＜日米学生会議＞
昭和8年（1933）、青山学院の学生の発案と呼びかけで日本英語学生協会 （日本国際学生協会の前身）が設立された。昭和6年の満州事変以降、米英から非難を浴び、悪化しつつあった日米関係を憂慮したこの学生たちは、昭和9年、有志により 日米学生会議を創設した。資金などで多くの困難を抱えながらも、4名の学生使節団が渡米 し、全米各地の大学を訪問して参加者を募り、総勢99名の米国側代表を伴って帰国した。そして第一 回日米学生会議は青山学院大学で開催され、分科会のテーマは「政治・経済・宗教と哲学・教育・国際問題」 であった。 会議終了後には当時の満州国への視察研修旅行も実施された。これはアメリカの学生 たちを実際に満州国に訪問させることで、日本の政策の正当性を理解させようとする試みであったが、成功したとはいえない。 いずれにしろ日本側の熱意に感銘した米国側参加者の申し出によって、翌年第2回日米学生会議が米国オレ ゴン州ポートランドのリードカレッジで開催され、 以後1940年の第7回会議まで、日米両国 で毎年交互に開催されることとなった。第3回は（1936年）早稲田大学で米国の各大学から45名、日本から170数名（青山から10名）、第4回（1937年：日中戦争開戦の年）はスタンフォード 大学で女子学生代表7校13名（うち青山から1名）、男子学生代表が35名参加、第5回は慶應義塾大学日吉校舎で（米国男女代表41名）、第6回は南カリフォルニア大学、第7回は（1940年）津田塾大学であった。最後の分科会のテーマは「現代と世界の問題・日米の政治の基本問題・日米経済労働の基本問 題・太平洋地域に於ける政治経済の諸問題・太平洋地域の安全保障と軍備・日米の教育と大学生活・日米国民性の検討・文明と生活条件・習慣と宗教・芸術と人生」 と多岐にわたった。しかしこれを最後に日米関係は一層険悪になり、学生たちの親善の努力は何の力にもならず、翌16年（1941）に日米開戦（太平洋戦争）となった。
＜キリスト教主義の危機と各派の合同＞
昭和12年（1937）の日中戦争以降、日本の教育方針は「皇国の道」を目的とする方向に転換され、青山を始めとするキリスト教系の学校に対して軍政府は統制上の目的で宗教界に統合を求めた。14年秋に各教派は青山学院に集まり、「東亜における新秩序の建設は強固なる信仰と隣人愛の大義に基づく」として大同団結の決意表明をした。15年（1940） には「宗教団体法」が施行され、英国に本部のあるキリスト教系の救世軍が憲兵隊に急襲され、幹部はスパイ容疑で逮捕された。そうした背景の中で6月、全国60以上のキリスト教系学校の校長が集まり、「新体制下のキリスト教諸学校の進むべき道」を協議し、わが国キリスト教主義学校の校長、学部長、そして理事長には日本人を当て、外国教会より経済的独立を期し、興亜教育に具体的方策を樹立する等を申し合わせた。またこの年は皇紀（神話上の神武天皇の即位から）二千六百年奉祝会が日本各地で盛大に行われ、それに応じて宮中祭祀の重要行事である10月17日の神嘗祭の日を選んで、「奉祝基督教信徒大会」が全会派の信徒２万人を集めて青山学院で挙行された（筆者の「各種参考資料」参照）。この折、京浜地区の学校生徒約1500人の合唱隊が組まれ、二千六百年奉祝歌と讃美歌が歌われた。その翌16年、32教派が団結する日本基督教団が設立された。これにより「宗教団体法」の認可を得た。
さらに政府の大東亜共栄圏建設構想を受けて、教団は18年（1943）、「興亜讃美歌」を編纂し出版した。内容は丸ごと時局に合わせたものとなった。まずそのタイトルを掲げてみると、「大東亜建設・大東亜共栄圏・一億一心・滅私奉公・世界維新の歌・錬成の歌・銃後の家庭・時局と青年（女性）・軍国の母歌える・日本伝道・海外伝道」等々、タイトルだけ見れば普通の軍歌と変わらない。（筆者の「日本の軍歌とその時代背景」の昭和18年の項参照）
＜学院解体の危機＞
昭和16年（1941）、学院在勤の宣教師に米国本部より帰国命令が出された。これは他校のキリスト教系学校でも同様で、米英系宣教師や教師は日本にいづらくなり、交換船などで帰国して行った。さらに同年「教育ニ関スル戦時非常措置方策」によって、青山学院専門部（文学部と高等商学部）は関東学院高等商業学部と共に同じキリスト教系の明治学院（港区参照）に併合され、 翌年専門部は閉鎖された。同時にこの年の秋、学生の徴兵猶予制度撤廃と繰り上げ卒業により、専門部の学生1184名のうち約半数の542名が学徒出陣により出征した。また残った一年生450名が明治に移籍したが、そのうち137名がさらに召集された。この結果、学校の維持が難しくなったため、19年（1944） に政府の方針により青山学院工業専門学校（航空機科・発動機科・土木建築科）が設立された。これは文科系を戦場に、理工系を軍事産業へという政府の施策である。そこで空いた校舎は交通局や陸軍の連隊、あるいは製薬会社の工場としても転用された。なお18年（1943） には60余年の伝統のある神学部が廃止された。これは日本基督教団の設立により、その中に神学校が設けられ、神学部の男子部は日本東部神学校に、女子部は日本女子神学校に合同することになり、いわば発展的解消とされた。教授たちもそちらの神学校に移った。
＜報国団結成と勤労動員＞
明治期に私立の女子専門学校の認可を受けたのは、現在の日本女子大学と津田塾と青山の英文専門科だけであった。英文専門科はその後曲折を経て昭和7年（1932）に専門部家政科となった。当時の家政科は女子にとって総合学科として存在し、英語も含め理科系の授業もあった。男子専門部の関係もあって、教師陣のレベルは高かったが、18年（1943）、敵国語として英語の授業は廃され、国語の授業に変えられた。（男子部ではそのまま英語の授業は継続されたとある）
昭和16年（1941）、太平洋戦争が開始される年、文部省は各学校に学校報国団の組織を作らせ（院長が団長）、これは女子校も同じであった。その6月に行われた高等女学部の誓約文である。—— 「今や世を挙げて新体制発足の秋（とき）に当り青山学院高等女学部報国団の結成を堅められましたことを衷心より感謝いたします。我々は茲に誓って団長の指揮に従いよくその精神を体し新しい熱と力とを以て愈々学風の向上に勤め心身の鍛錬を励み以て報国の誠を尽し度と存じます」
続いて8月には報国隊が組織され、院長が隊長となり、大隊、中隊、小隊、分隊が作られ、これによって勤労動員などが行われる。これとは別に特別警備隊が設置され、空襲や本土決戦の備えとされた。その後12月に米英に宣戦布告して太平洋戦争開戦となるが、学院の教育方針も大きく変更を余儀なくされた。—— 「青山学院は教育勅語の聖旨を奉戴して皇国の負荷に任ずべき人物を錬成し、その基督教精神を採りて之が陶冶を計る、その大綱は日本基督教団の示すところに拠る」とし、これは政府の「皇国民の教育錬成方策」に合わせたものであった。
男子の卒業繰り上げに合わせて女学校も同時に行われ、それは人手不足を補うべく早く就業させるためであった。在学の女子学生は19年から武蔵小杉にあった飛行機脚部の部品工場その他に動員され、「もんぺをはき、弁当と救急用品の入った袋を肩にかけ、防空頭巾を持って」通った。高等女学部は軸受け作りの日本精工（現NKK）多摩川工場で男性工員に混じり、一日中立って旋盤を使う作業であった。そのほか女学生には北辰電気、横河電機、明電舎、日本光学などに通った。19年（1944） の入学生にまともな授業があったのはその年までで、翌年には学校自体が工場となり、体の弱い女生徒は学校でコイル巻きなどの作業をし、空き地を畑にして農作業にも従事した。また19年に新たに設けられた工業専門学校の新入生徒も夏頃から勤労動員に駆り出された。作業の一つは大田区での建物疎開、つまり予測される空襲被害を少なくするため、主要な工場の周囲の空地化と道路拡張のための住宅の取り壊しであった。その後長野県の日本鉱業の疎開工場に334名が出向いている。20年（1945）4月の入学試験は空襲警報の中で行われたが、4月から全学校は小学校を除き、一年間の授業停止、通年の勤労動員となった。
＜一学徒兵の体験＞
昭和16年、多少の夢を持って青山の高等商学部に入学、日本全体が暗雲の中にあった。その年の12月、太平洋戦争が始まった。それまでの中国との戦争とは比べ物にならない重圧を感じた。日米の生産能力の差は一対三十で問題にならなかったとは戦後に知った。その戦争が始まってまもなく、英文科の学生が電車の中で「ジャパンタイムズ」を読んでいたら、いきなり右翼らしい男に殴られた事件があった。戦況は次第に日本に不利になり、精神力が頼りであるかのように言われ始めていた。昭和18年（1943）10月、学生の徴兵猶予が廃止された、20歳過ぎの文科系学生は戦場へということになった。学院の壮行会の時、教授たちがみんなカーキ色の国民服を着て足にゲートルを巻いていて、異様な姿であった。その後（10月21日）神宮外苑競技場で出陣学徒走行会があった。雨が降って寒かった。東條首相の甲高い演説があったが、冷めて聞いていて、嫌だなという思いで銃をかついで行進した。
そして静岡連隊に入隊、学生上がりの新兵は徹底的にぶん殴られ、想像を絶した世界だった。三ヶ月の訓練の後、幹部候補生の試験が待っていた。落ちれば比較的短期間で兵役を終えられるが、受かれば将校になれ、いつ帰れるかわからないと言われ悩んだが、自分は合格して豊橋の予備士官学校に送られた。友人のK大のS君はわざと落ち、一等兵のままサイパンに送られ、玉砕した。士官学校では米軍戦車に爆弾を抱えて飛び込む訓練ばかりやった。体当たり戦法である。壮行会で士官学校の校長は言った。「諸君は100％生きて帰れない」。
19年10月、我々は九州門司港から出港した。すでに近海はアメリカの潜水艦に制圧されていた。みんな看板に出て日本の最後を見つめていた。突然誰かが「女の子の手も握らんと！」とジョークを飛ばしたことが忘れられない。船は真っ暗闇の中を南方に進んだ。船倉はカイコ棚にびっしり人間が詰み込まれ、T大のM君と隣り合わせでよく話した。「死にたくないなあ。こんな戦争で死んでたまるか」と言い、ゲーテの研究を志していたという。後で思うと彼は当時の戦況を驚くほど把握していた。台湾を過ぎ、フィリピンが目の前のバシー海峡で船は潜水艦の魚雷攻撃を受け、またたくまに沈没、必死の思いでみな海に飛び込んだ。味方の海防艦に救助されマニラに上陸、人員点検で500余名の学徒兵は約半数に減っていた。あのM君がどうしても見つからなかった。（この時期、多くの輸送船が沈められ、特攻隊員たちもその中にいる）年明けに助かったものは各部隊に配属され、自分は見習士官に任官、輸送部隊に転属した。
マニラは大変静かだった。だが本当の地獄が近づきつつあった。マッカーサー将軍率いる米軍の大艦隊がフィリピン・レイテ島沖に迫りつつあった。ここまで書いたが、以後の大敗北戦は筆が進まない。…… なお、数日前の新聞に「学徒兵に戦争責任はないのか」との記事があった。あの狂気の時代に翻弄され、被害者意識のみ強かったが、加害者でもあったのではないかとの指摘には、虚をつかれた思いで言葉もない。戦火に逃げ惑うフィリピンの人々のことを思い起こす時、怫然と加害者の実感がわいてくる。いつまで経っても尾を引く戦後処理のまずさに、苛立ちを禁じえない。その後遺症はまだ当分続くだろう。それほど「無謀な戦争」の残した借金の付けは、とてつもなく大きい。
（「青山学院大学プロジェクト95」の『青山学院と出陣学徒』の中の池上博の手記より）
＜朝鮮・台湾人留学生の苦難＞
青山学院は比較的朝鮮・台湾からの留学生が多かった。昭和12年（1937）から19年までの間に学院に在籍し卒業した留学生の数は60名に上った（ただし途中で退学せざるを得ず卒業できなかった留学生は含まれていない）。学院の名誉教授である雨宮剛が戦後の50年後に「青山学院大学プロジェクト95」（下記）を立ち上げ、戦時下の大調査を始めてから、気になっていた植民地学生の学徒兵のことを改めて調査しようとした。その時点で消息のわかっている人は10数名で、彼らに直接証言を依頼したが、戻ってきたのは朝鮮人3名、台湾人1名の4名だけであった。雨宮はその証言を収録しつつ、「もっと早く調査を手がけていたら、…と慚愧に耐えない」と記している。この4名の証言については筆者の「各種参考資料：証言・記録」の「戦時下の朝鮮人・台湾人の留学生」参照。
日中戦争（支那事変）開戦前年の昭和11年（1936）には日本の大学への留学生は6337人、太平洋戦争開戦の昭和16年には1万8300人に達していて、この時期は朝鮮人留学生が多くを占めていた。1943年10月には国内の「学徒出陣」と同時に台湾と朝鮮、満州の植民地においても壮行会を行ったが、この対象は主に現地の京城大学などへの日本人留学生である。国内の植民地留学生に対しては「志願による徴兵令」を公布し特別志願兵が募集されたが、反応ははかばかしくなかった。それでも積極的に応じる朝鮮人学徒もいた。そこで文部省は表向きは志願兵であったが、志願しない学生に対する休学・退学措置を命じた。このうち対象となった朝鮮人の学生たちは、4300人以上とされている。これに対し、台湾人の学生は相対的に見て1500人以上と思われる。例として、早稲田大学からは台湾人留学生の志願者が84名、非志願者が33名であった。
＜小野徳三郎院長の明察＞
昭和18年、学院の中で、学生がストライキをするに至る教授人事に関する騒動があり、その結果院長等が退任、海軍中将でありキリスト教信徒であった小野徳三郎が外部から招聘されて就任した。小野は日本海海戦に士官候補として出陣、その後海軍大学を卒業し、当時は現役を退官し予備役となっていて、軍需関係の仕事に携わっていた。彼は元高級将校でありながら、当時の軍部に染まっていず、太平洋開戦まもなく、シンガポール陥落で国内でみんなが有頂天になっている時、「日本に勝ち目はない」と明言し、「万一勝てるとすれば、純潔な日本の青年たちが血を流して国を守ろうとするその心を、神がよみしてくださる場合の外はないと思う」と語ったという。また学生が勤労動員中の短期の授業の中で、「緒戦の勝利によって軍部の指導者は適切な戦争収拾の時期を失った。戦局の体制はもうどうにもしようがない」と語った。
ある時、小野が「米国人の中にも良い人はいる」と発言したことで、三日間憲兵隊に検束されたこともある。例えば当時、陸海軍は張り合って仲が悪く、陸軍の統括下にある憲兵司令部は四六時中学院内の言動を監視していて、一人の中・高等部の教師（後藤亮）が「この戦争は、このまま続ければ必ず負ける」と同僚に話したところ、その同僚が生徒に漏らし、その生徒の親が憲兵司令部に密告、そこでその教師は逮捕され「その根拠はどこから出たのか」と厳しく追求された。それは海軍の高級幕僚から聞いていたが、がんとして答えず、耐えに耐えた。そしてそのまま終戦まで獄舎の中にいたが、そのことで体を壊し、三年間の闘病生活を送ったという（他にも逮捕された教師は二人いた）。その獄中歌である、—— 「国を思う心は誰に劣らめや それゆえにこそ獄につながる／明か明かと渋谷世田谷燃ゆといふ 鉄の格子の窓よりも見ゆ」。
そして終戦直後、小野は「米国の広島、長崎への原爆投下は人道上決して容赦できない行為である。広島の惨状をつぶさに見てきたが、それは悲惨なものであった。一般の人たちの中には、この仇は我々の手で必ず打つ、という人もいるが、決してそう考えてはならない。復讐するというのは我々人間のすることではなく、それは神の手に委ねるべきである。我々は唯ひたすら祖国の復興のために全力を尽くすことを考えればよい。それ以外はすべて神様の御手に委ねるべきである」と語った。学生の中には軍国主義に染まった者も多かったが、小野はそうした学生にも丁寧に語りかけ、教え諭す姿勢を崩さなかったという。終戦と共に院長を辞任した。（『青山学院と戦争の記憶 : 罪責と証言』より）
＜敗戦と復活＞
昭和20年（1945） 5月25日、夜間の山の手大空襲によって青山学院の建築物の約７割、初等科校舎も含めて64棟が焼失した。図書館と神学部校舎は残った。この日は男子寮と女子寮には二百数十人がいたが鉄筋の校舎に逃げて助かった。周辺は焼夷弾で焼き尽くされ、渋谷駅あたりから学院全体がよく見えたという。ちなみに米軍は米国系ミッションスクールを空爆対象から外していて、明治学院や立教大学は焼け残った。空爆は高高度からで、青山学院へは誤爆というか、延焼によるものだったのであろう。
敗戦から一ヶ月後、占領軍GHQは文部省に教育方針を全面転換させ、さらに明治以来の文部省訓令が廃止され、宗教教育も自由になった。翌年、米国から宣教師も戻ってきた。ちなみに明治時代から男女が同じ場で学ぶことは基本的に許されず、この時期も同じ敷地内に男女学校のある青山学院は図書館前の銅像を境にして男女の往来が禁じられ、空襲後は女子部側にトタン板の塀を作り仕切られた。
＜青山学院の戦争への取り組み＞
学院の名誉教授である雨宮剛が戦後50年を期して立ち上げた「青山学院大学プロジェクト95」が編纂した出版物があり、『青山学院と出陣学徒: 戦後50年の反省と軌跡』、『青山学院と戦争の記憶 : 罪責と証言』他全７巻で合わせて約4500ページあり、大学が多面的に収集した出版物としては圧巻の量である。
この資料の記録によると、学院生の出征は昭和18、19年（1943、1944） だけで約950名、その前後で卒業生を含め千数百名と見られ、そして2003年までに確認された戦没者は318名（他に国内での戦災死者22名）とされ、これが全てではない。記載された戦没者リストの中で特攻死とされている者4名、終戦の前日にフィリピンで自決した者、その後9月4日に戦死とされている者がいる。
なお、日本基督教団は戦後も継続され、創立25周年（1966）記念を開催、翌年「第二次大戦下における日本基督教団の責任についての告白」を公表し、当時の戦争協力を懺悔した（筆者の「各種参考資料：公的文書」を参照）。讃美歌も戦後9年後（1954）に改定されたが、まだ戦前の思想が残るとして、1992年に試用版、1997年に「讃美歌21」としてほぼ改訂を終えた。これらも『プロジェクト95』に収録されている。
またこの中に、戦時下に英義教師であったローランド・ハーカーの「戦時下の青山学院と収容所生活」が収録されていて、それを筆者の「各種参考資料：証言・記録」に転載している。
國學院大学
明治15年（1882）皇典講究所が創設され、23年にその教育機関として國學院が設置される。その後独立し37年（1904）に専門学校大学部とし、大正9年（1920）旧制大学に昇格する。基本は日本神道で、昭和2年（1927）神職部設置、2年後神道部と改称される。当然ながら学生には神社の子弟が多かった。以下は主に『國學院大学百年史』からである。
昭和6年（1931）の満州事変を経て6年後の12年に日中戦争（支那事変）に突入、この頃から学生たちは夏休みなどに勤労奉仕に駆り出されるようになった。昭和15年（1940）には軍政府からは大東亜共栄圏構想が打ち出され、その時勢を受けて國學院にも学科として興亜部が設置された。翌16年に文部省の指示を受けて学生の自治組織学友会を編成し直し、修練報国団が結成され、戦時体制に準じる組織となった。これに伴い報国隊が結成され、それまでの勤労奉仕がこの組織によって勤労動員体制を支えていく。
16年（1941）12月に日本軍は米国の真珠湾奇襲攻撃と英国の支配する東南アジアへの侵攻を同時に行い、米英との戦争に突入した。事前に政府の決定で、3ヶ月の繰上げ卒業が実施された。これは徴兵猶予制度下にある学生を少しでも早く徴兵することを目的としていた。17年9月にはさらに半年の繰上げ卒業が実施され、徴兵される若者が増えることになった。また18年（1943）に文部省は「戦時学徒体育訓練実施要項」を発し、学生の体力増強の徹底化を図った。その要点の一つは「卒業即入営であること」を想定して必要な資質を育成せよということであった。さらに修練報国団は教養部、武道部、鍛錬部、国防訓練部、生活訓練部に再編成されたが、生活訓練部には深沢グラウンドを食糧増産の農地として開墾する作業もあった。食糧不足は深刻になりつつあり、兵器を作るための物資不足も同様であった。
＜学徒出陣＞
戦局が悪化してきた昭和18年（1943）10月1日、政府は臨時特例として文系学生の徴兵猶予の解除を通告、20歳以上の学生は在籍のまま戦地に赴くことになった。そこで血気にはやる学生たちは翌日自発的に大講堂に集まり、決起大会を行い「”我等に國學魂あり”と絶叫し、熱血たぎる誓詞を朗読し……誓って米英を撃退する覚悟を披瀝した」。その後、当学の著名三教授の記念講演会があり、14日に大学は軍神祭と壮行会を挙行し、そこで当時の佐々木学長は「……学徒出陣、何という崇高な言葉であろう。……征け、戦雲渦巻く大陸の原野に。進め、爆音轟々として荒潮吼ゆる大洋の果てに」と出征する学生たち激励した（これから彼らの行く手を待つ凄惨な体験を思うと、言葉とは、いかに安易に作られるものであることがわかる）。また在学生の壮行の辞は、「大命を畏み、決然立って大皇戦に馳参ぜんとする吾兄、吾友よ、兄ら出陣の心情を欣ぶ者、正に吾らを措いて他になし、……誓って悠久の大義に生きんとするのみ、何ぞ玉砕の期を選ばんや、……益良夫の本懐ここにきわまりたる。……ことごとく神州護持の任にあるもの……断乎と征け、断乎と撃て、いざ莞爾として靖国の神と生きよ、國學の魂は永遠不滅なり、吾らもまた兄らの後に続かん」というものであった。
これに対して学徒代表は、「畏くも大東亜戦争宣戦の大詔を拝してよりまさに二年……忠勇無比なる皇軍の戦果は……世界を瞠目せしむるもの有り。……吾らもいよいよ決然起って祖国の難に赴くの日は来たれり、万邦に比類なき皇国に生を享けたる吾ら学徒の喜び、これに過ぐるもの有らんや。……しかして今将に出陣の秋に際し、吾らの胸中一片の不安なく、一片の疑心なし、身はたとえ南海の果てに藻屑とならんとも、……唯吾らが魂魄をば永世に皇城の辺に留らんことを念ずるのみなり」と述べた。軍国主義下のこの時代の雰囲気をよく表している言葉の羅列である。
（筆者私見：ただ、どのように言葉で取り繕おうと、残していく親兄弟に対して一片の不安や疑心がないとは人間としてあり得ず、しかしそれら全ての感情を押し殺し、建前を前面に出さねばならないのがこの時代の抗いがたい大きな潮流であった。仮に生きて帰ってきますとでも言えば、貴様は天皇のために死ねないのかと軍隊でリンチされる状況にあった。天皇という存在が、軍政府の戦争遂行に巧みに利用された歪んだ戦争であったということもできる。というのも、昭和天皇自身の本来の御心は、民としての国民の安寧を願うことにあり、決して自分のために戦争に行って死んで来いというものではなかった。また戦争に突入することにも賛成したわけではなかった。それは普通に、また誰が考えてもそうであろう。天皇は殿様ではないから、臣下に腹を切れと命じることはない。しかし敗戦となって天皇に申し訳ないと自死した軍人もいるが、それも天皇の真意ではない。それらのことを十分に理解して、平成天皇・皇后は内外の戦地へ何度も慰霊の旅に向かわれた）
この後の10月21日、明治神宮外苑において、関東圏の学生7万人を集めた出陣学徒壮行会が時の東条首相出席のもと盛大に行われた。観客席には5万人もの女生徒たちが集められ、いかにも高揚感を演出する式であった。この時の東大生学徒の答辞の言葉が「生等（われら）もとより生還を期せず」であった。（「各種参考資料：公的文書・資料」の「出陣学徒壮行会の訓示と答辞」の項参照）この時、國學院は約1100人のうち、600人の学生が出征することになった。その後も20歳になった学生には徴兵通知が届くが、翌年さらに徴兵年齢が下げられた。
学徒出陣以前の日中戦争からの卒業生の戦死者が続出していて、19年4月、学院ではその66名の個々の「英霊」の写真を掲げて慰霊祭を執り行った。しかし戦死者はこれ以降が本番といってよく、太平洋戦争終盤の晩秋からのフィリピン戦などから戦死者は加速度的に増え、米軍の空襲開始もあって、慰霊祭を行う余裕もなくなる。
＜勤労動員＞
昭和16年（1941）に結成された報国隊は、まず8月半ばから10日間、300名が陸軍兵器補給廠へ出動し、当日朝には宮城（皇居）と伊勢神宮に向かって遥拝し、続いて文部省の督学官の訓示、廠長である陸軍大佐の挨拶があって入所式を終え、作業に入った。10月にも同工場へ、12月（太平洋戦争開始の月）には糧秣本廠（兵士と軍馬用の食糧調達所）に交代で動員された。17年の夏には十条・赤羽陸軍兵器補給廠に在京学生が一日百名ずつ交代で延千名、秋には東京連帯司令部、農道協会農場、日本通運蒲田支店などに各部学生が短期の交代で勤労動員された。
18年（1943）に入ると勤労動員は一層強化され、日本ドラム罐製作所、鐘ガ淵ディーゼル、東芝足立製作所、日本鋳鋼、日本鉱業、内外製鋼所などに各部が1ヶ月単位で通った。さらに19年に入ると4ヶ月継続で動員されることになったが、その後通年となり、愛知県の豊川海軍工廠、群馬県の中島飛行機、富山県のマグネシウム工場、江東区の石川島造船所にも合宿して勤労し、群馬県の農村に分宿し農作業に従事するというものもあった。虚弱者や低学年生は府中の農場に行き、やはり分宿して作業した。
＜大学の有名無実化＞
この時期の國學院に特有の出来事は、16、17年に続いて18年度の入学試験は大変な競争率となり、予科、師範部は約10倍、神道部は5倍強であった。これは神道を基とする皇室に直結する大学であるという理由が大きかったようである。同様に応募が多かったのは満州開拓の時流の中にあった拓殖大学である。
しかし18年秋に政府は「教育に関する戦時非常措置方策」を閣議決定し、特に私立大学や専門学校の文系の整理統合を図り、当校もその対象となった。大学は専門学校として修業年限を短縮し、定員は二分の一とした上で複数の学校・学部を統合しようとするものであった。しかし國學院は皇道を顕彰・弘道する唯一の大学として存続を求め、結果的に高等師範部、興亜部、神道部を統合、単一の専門部とし、18年度の入学者400余名に対し19、20年は140名となった。これらに伴い、教職員の多くが大学を去ったが、当然戦争終盤にはすでに若くない教授や講師も戦争に召集された。この時期の新入生は入学早々習志野の教練場に向かい、合宿訓練を行った。
この時期、どの学校もそうであったが、学徒出陣と勤労動員により学内は閑散とし、それを利用して木造校舎を学生の寄宿舎として、勤労動員でバラバラになっている学生をできるだけまとめようとした。さらに軍政府は余った校舎の借り上げを交渉してきた。空襲が予測される中で、当校の鉄筋校舎が対象で、大蔵省が移ってきた。これには賃貸料が入ってきたので、生徒が激減した学校としては助かった。とりわけ女子校などはその多くが学校工場とされた。
19年（1944）11月24日より米軍による本格的空襲が始まり、20年3月10日未明の大空襲では江東区の石川島造船所の宿舎にいた院生が3名焼死した。豊川海軍工廠の院生は早めに引き上げていたが、広島の原爆投下の翌日8月7日、この工場はB29爆撃機124機による大空襲を受け壊滅、多数の女学生を含めた約2600名以上が犠牲となった。
20年（1945）5月25日夜間、B29の大編隊がやってきて、大量の焼夷弾を落とし、渋谷から港区にかけて焼き尽くし、青山学院、東京農大、実践女子などが焼失したが、國學院は教職員と学生の防護団の奮戦もあって被害は最小限に収めることができた。その中で一等大事な天皇の御真影・勅語の謄本・当校の御神霊はいち早く持ち出され、災禍を免れた。
4月10日の入学式は空襲が続く中であったが、すでに中学生以上は一年間授業停止との措置が取られ、地方の新入生は出身校での勤労動員継続とされ、その後6月末までに群馬の赤城山麓に中島飛行場の疎開工場建設のために集められ、報国隊を結成、民家などに分宿し、早朝一時間の講義を受けた後整地作業に従事した。しかしここにも召集の電報が来て、慌ただしく帰省する学生もいた。また毎年のように北海道援農派遣隊が各大学から選ばれて動員されていたが、この年の5月にも臨時列車で学生たちが上野から出発し、その途中の車中に召集の電報が追いかけて来て、その学生は仲間に形見分けをして途中で下車して引き返した例もあったという。
8月15日、天皇の終戦の詔勅により長い戦争の終止符が打たれた。戦後の占領軍GHQは「神道指令」を発し、神社は国家管理から切り離され、皇典講究所は他の⺠間の神社関係団体とともに神社本庁を設立、國學院大學も神道系として廃校の危機にあったが、もとから私立大学であることで単独の学校法人として再発足した。
＜戦死者＞
学徒出陣時の600余名とその後に卒業し出征した院生、それまでに出征していた卒業生を合わせると1000名以上と思われるが、そのうちの戦死者は平成18年（2006）の集計では439名である。この割合は他の大学に比べると早稲田大学に次いで多い。
昭和43年（1968）、戦地で亡くなった本学の学生・教職員や卒業生（院友）を偲び、正門脇に「学徒慰霊之碑」が建立され、毎年10月14日に慰霊祭が斎行されている。
＜特攻隊で戦死した学生の遺稿＞
在学生のまま神風特攻隊で戦死した山口輝夫の遺稿である（遺稿集『国学の子 我征かむ』より）。
山口輝夫命／海軍少尉 神風十二航戦二座水偵隊 昭和20年6月21日、南西諸島方面沒
御父上様何等の孝養すら出来ずに散らねばならなかった私の運命をお許し下さい。急に特攻隊員を命ぜられ、いよいよ本日沖縄の海へ向けて出発致します。命ぜられれば日本人です、ただ成功を期して最後の任務に邁進するばかりです。とは云へ、やはりこのうるはしい日本の国土や、人情に別離を惜しみたくなるのは私だけの弱い心でしょうか。死を決すればやはり父上や母上、祖母や同胞たちの顔が浮んで参ります。誰もが名を惜しむ人となることを希って止まないと思うと、本当に勇気づけられる様な気持ちが致します。必ずやります。それ等の人々の幻影に向って私はそう呼ばずには居られません。
併し死所を得せしめる軍隊に存在の意義を見出しながら、尚最後まで自己を滅却してかからねばならなかった軍隊生活を、私は住み良い世界とは思えませんでした。それは一度娑婆を経験した予備士官の大きな不幸と云へましょう。…生を享けて23年、私には私だけの考え方もありましたが、もうそれは無駄ですから申しません。特に善良な大多数の国民を欺瞞した政治家たちだけは、今も心にくい気が致します。併し私は国体を信じ愛し美しいものと思うが故に、政治家や統帥の輔弼（ほひつ）者たちの命を奉じます。
… 国体とは祖先達の一番品美しかったものの蓄積です。実在では、我国民の最善至高なるものが皇室だと信じます。私はその美しく尊いものを、身を以て守ることを光栄としなければなりません。
沖縄は五島と一緒です。私は故郷を侵すものを撃たねばやみません。沖縄は今の私にとっては揺藍です。あの空あの海に、必ず母や祖母が私を迎えて下さるでしょう。私はだから死を悲しみません。恐しいとも思いません。ただ残る父上や、多くの同胞たちの幸福を祈ってやみません。…
天草は実に良い所でした。私が面会を父上にお願いしなかったのも、天草のもつよさのためでした。隊の北方の山が杉山と曲り坂によくにた所で、私はよく寝ころびながら松山の火薬庫へ父上や昭と一緒に行った想い出や、母の死を漠然と知りつつ、火葬場へ車で行った曲り坂のことなど、想わずにはおれませんでした。
私が死ねば山口の方は和子一人になります。姉上も居りますし、心配ありませんが、万事父上に一任致して居りますから御願い致します。
歴史の蹉跌は民族の滅亡ではありません。父上たちの長命を御祈り致します。必ず新しい日本が訪れる筈です。国民は死を急いではなりません。では御機嫌よう。
出発前 輝夫
（別葉） 名をも身をもさらに惜しまずもののふは 守り果さむ大和島根を
このような確実な死を前にした学徒たちの精神的な昇華に対して、多くの人々は美しい大和魂のように賞賛する。それは一面ではそうであろう。ただ、このように思考を止揚することでしか、追い詰められた個々の苦悩ややるせなさを解決するしかなかったのも確かなことである。では一方でこの戦争を遂行し「善良な大多数の国民を欺瞞した政治家たち」にこのような学徒の精神性を思いやる心根がいくらかでもあったかどうか、決してなかったであろうことを彼は感じてあえて記している。実はこの乖離が戦争に限らず上意下達の組織の一番大きな問題なのである。犠牲となる人々の上には常に悲しみが宿るが、結果的に犠牲を強いる流れを作る人たち（戦争をすると決めた人たち）に同じ悲しみが宿ることはないのである。
しかも単純に言って「残る父上や、多くの同胞たちの幸福を祈つてやみません」とは、死んでいく誰もが語ることであるが、自身が死んでそのぶん親兄弟が幸せになることはあり得ない。残された親兄弟は自分たちが死ぬまで「あの子が生きていれば」という重く切ない想いを日常の生活の中に抱え続けて死んでいく。現に「あの子の潔い死のおかげで、自分たちはこれだけ幸福になった」などという言葉を見聞きしたことは誰一人いないであろう。「新しい日本が訪れ」なくとも、我が子が生きてくれていたほうが良いに決まっている。
「国民は死を急いではなりません」とは、当人のまったく正直な遺言であったろう。ついでながら、「私は故郷を侵すものを撃たねばやみません」との言葉であるが、そもそも最初によその国の人々の故郷を侵して行ったのはどの国であったのか、ここに納得しがたい大きな矛盾をその根本から若者に抱えさせている。またそもそも彼が言う「我国民の最善至高なるもの」としての皇室を汚したのは誰なのか、戦争をすると決めて天皇を利用して数々の詔勅を出させた人たちではないのか。
今一つ、同年5月11日に神風特攻隊筑波隊員として沖縄の海に散った諸井国弘の出撃５日前の遺書である。
拝啓 既に此処南の第一線基地に来てから旬日、不思議に命長らえています。今日は出撃だと思えば又然らず、しかし明日知れぬ我が命、一度出撃せば体当たり、五体爆弾と共に若桜、御国嵐に散ります。最新鋭戦闘機を愛機として行けるのは誠に幸福です。現在の心境は神様のみご存知です。
毎日家の夢を見ます。もうきっと魂は家に帰っているのかも知れません。凡人でも立派にやるだけのことはやってご期待に副いますゆえ御安心ください。今度、敵機空母撃沈の報があれば、国弘は靖国神社に行ったとお思いください。二十有三年の御厚情、この一挙に報いさせて頂きます。御国のため、家門のため、一生懸命に祈って征きます。沖縄の空へ敵空母めがけて。
誰かがこんな歌を作りました。
我が五体敵艦もろとも砕くとも 折には帰る母の夢路に
飛行機に乗れば何もかも忘れてしまいます。良いですね、皇国の弥栄と父母上の御健勝を祈ってお別れします。左様奈良
「御国のため、家門のため」ということ、本来、その繁栄というのは否応なく死地に向かわされたその若者たちこそが生きて担うはずのものである。そもそも靖国に祀られた英霊の数が多いほどに戦後の日本は守られ、繁栄してきたというのであろうか。戦後の平和な時代の長い年月がそれを証明しているという言い方もされるが、それは史上稀なほどに愚かで無益な戦争をしたという思いが一般の日本人の心に刻み込まれていてのことで、それを繰り返すほど日本人は愚かではないだけの話である。少なくとも長命の戦争体験者が生きている間までは。
実際、このように「散華」と呼ばれる死に方をした学徒たちとは別に、南洋諸島や東南アジア戦線で戦死した兵士のうち6割が統計上餓死と言われる（戦死者が230万人とされる中で、約140万人にあたる）。餓死した彼らをも含めて、その後の日本の繁栄に貢献したと言うなら（事実、各所で言われている）、密林の中に未だにバラバラになったまま半ば土に埋もれた骨の姿となったまま放置されている彼らは何と答えるのであろうか。上記のような遺言を書くような体力も気力も暇も、紙やペンすら彼らにはなく、故郷や父母や妻子や恋人に最後の言葉をかける方途も持たず、散華という言葉もはるか縁遠く無名戦士として無残に死んで行った。どのようにも、戦争を綺麗事にしてはならない。
東京女学館
明治21年（1888）女子教育奨励会が「欧米の婦人と同等の教育及び家庭の訓練を受けしむる目的」で東京女学館を設立。33年（1900）、高等女学校令による5年制の普通科（中等科）と2年の高等科（短期大学に相当）を置く。大正12年（1923）関東大震災により虎の門の校舎が全焼し、渋谷区に移転。昭和4年（1929）に小学校を設置、のちに初等科とする。戦後の学制改革で中学校と高等学校に分ける。以下は主に『百年史』（内容は他校に比べて詳細である）から。
昭和6年（1931）、7月の柳条湖事件（満州事変となる）によって15年に渡る戦争が始まり、それを「由々しき一大事」と受け止めた学館の教師もいたが、それが痛恨の第一歩になるとは誰も予想していなかった。参政権のない女性、特に女学生は無関心であり、むしろ海軍将校の制服にあこがれたりしていた。12年（1937）の盧溝橋事件より中国との事実上の戦争に突入し、その影響は次第に日常生活をも脅かすようになって来た。（以下、年次ごとに出来事を要約する）
12年（1937）：職員生徒の陸海軍への献金積立始まる ／香取神宮への戦勝祈願を兼ねて修学旅行 ／秋季見学で各学年別に帝大航空研究所、赤十字社、海軍館、国防館、遊就館（靖国神社に併設され、戦没者や軍事関係の資料を収蔵・展示するが、戦後閉館され、40年後に再開）見学 ／中国南京陥落祝賀行列に参加 ／赤十字社篤志看護婦会の依頼で傷病兵用の襦袢の縫製作業 ／12月よりほぼ授業を半減あるいは全廃して軍服用肩章製作に入り、冬休みも短縮し、翌年2月までに8500組を完成し納入、以上は奉仕活動である。
この年の3月に学館では初めての関西旅行が実現した。昭和に入って他校では早くから盛んであったが、当校は良家の子女の学校として親の反対が多かったようで、生徒達の喜びは格別であった。ただ時局の影響でそれも15年には廃止された。ちなみに他校ではほぼ15年までは継続されている。
13年：職員生徒代表、赤十字社病院へ傷病兵を慰問（以後定期的に） ／陸軍記念日で陸軍大佐の講演「平和の女神に生きよ」（意味がはかりかねる） ／靖国神社臨時大祭に校庭に整列して全職員生徒が護国の英霊（戦死者）に黙祷 ／海軍記念日で中佐の講演「帝国海軍飛行機の発達」 ／上野の戦争美術展覧会見学 ／海軍館見学 ／国民精神総動員（事変後に政府に提唱された運動）貯蓄報国の国策にそい支那事変国民貯金を職員生徒始める ／出征陸海軍人の生徒の家庭を生徒代表が慰問 ／明治神宮参拝式に参加 ／国民精神作興に関する詔書（天皇が公示するもの）と支那事変に際しての勅語（天皇が意思表示したもの）の奉読式。
この奉読式が行われた11月の週に合わせて本来の創立記念日を遅らせて50周年記念の式典を、戦時下の節約運動の中、質素に行った。この日の午後に時局の影響か、祝賀会ではなく運動競技会が行われた。この中には行進遊戯として愛国行進曲をバックにして行うものがあった。
14年：靖国神社臨時大祭により前年と同様に校庭で新たな護国の英霊に黙祷（以降再三） ／「青少年に賜わりたる勅語」奉読式（以降定期的に）／海軍記念日で黙祷の後、海軍大尉の講演「支那事変と我海軍」 ／支那事変勃発二周年記念式 ／兵士への慰問袋500、海軍省へ寄付 ／教育勅語奉読式（以降定期的に） ／府（当時）下の中等学校生徒を集めて代々木練兵場にて明治神宮奉戴式（以降も再三）
15年（1940）：女子校の軍用機献納運動の資金として300円（約80万円）新聞社に寄託、これまでの累計3650円（約1000万円） でこれ以降も続けられる（これは私立の女学校では18年ごろまで盛んに行われた＝この時代女学校に通える家庭は比較的裕福だった理由もある） ／青少年に賜わりたる勅語（教育勅語は明治時代からのものであり、これは新たなもの）奉読式 ／皇紀2600年（神話上の神武天皇の即位の年を紀元とする）記念東京肇国奉公隊に470名参加（11月の式典に備えて皇居前広場の整備で一種の土木作業） ／宮城（皇居）外苑整備勤労奉仕 ／満州国皇帝（日本の関東軍が満州を占領して国とする時、辛亥革命によって追放されていた清王朝最後の皇帝溥儀を迎えた）奉迎及び奉送 ／戦傷病将兵遺族援護資金500円（百数十万円）新聞社に寄託、翌年も同額 ／学校より2km以内に居住する生徒は徒歩通学とする（他校も同様で、戦時下の鍛錬の目的もある） ／（改めて）紀元2600年奉祝式 ／教育勅語渙発50年記念式 ／高等科及び中等科5年生が陸軍兵器補給廠に二日間勤労作業。
16年：文部省はそれまでの尋常小学校をドイツに習って国民学校と改めるとし、その目的を「皇国の道に帰一」させることとした。私学は初等学校としたが、学則の変更を迫られ、その第一条に「教育に関する勅語（教育勅語）の御趣旨を奉体し」と記し、その他は国民学校令に準じるとした。
同時期に文部省の指示により東京女学館報国団が結成され、生徒の自治組織である校友会を解体してその中に統合することになった。要は各学校をそのまま戦時体制に組み込むもので、その規約の中に「皇国民の基礎的修練を為すを以って目的とす」とあり、運動部は鍛錬部とされ、防空訓練や勤労作業もこの組織の中で行われた。これにそって別に学校報国隊が組織され、その構成は大隊、中隊、小隊、分隊として軍隊式であった。これがのちの勤労動員の運営母体となる。
軍用機献納資金寄付（このころは500円単位＝百数十万円）や各種勅語の奉読式、日赤病院に傷病兵慰問、靖国神社臨時大祭での黙祷（増え続ける戦死者つまり英霊のための「臨時」である）は変わらず行われた。
その他：赤十字社で戦時国民食展覧会見学 ／夏季休暇を使って陸軍被服本廠で傷病兵の夏衣政策、東京陸軍兵器補給廠での勤労作業（おそらく弾薬作り）、防空・衛生講習 ／銃後奉公強化運動週間訓話等々、学生・生徒の日常は忙しくなっていった。
数年前より日中戦争に対する国際的な非難が高まっていて、15年あたりから米英による経済制裁が強められ、そこから逆に国内では米英人に対する排斥運動も強まり、16年には肝心の石油の輸入も止められ、国内では物資や食糧不足で節約運動が叫ばれた。国民の生活が疲弊していく中で、日本は12月8日の真珠湾奇襲攻撃（英国の占領する東南アジアにも同時侵攻）により太平洋戦争（軍政府は大東亜戦争と呼ぶ）に突入した。その緒戦の戦果を受けて女子生徒たちは机の上に乗り飛び上がって万歳したという。このころの戦時教育と世間的風潮の影響であるが、多くの愛国少女が出来上がっていたことがわかる。
これを受けて天皇の「宣戦の詔勅」の奉読式があった。国の大事な節目には天皇による詔勅がなされたが、そこに天皇の本当の意志があったわけではない。極端に言えば軍政府の要人達が上奏する案件（一応は御前会議に諮られる）を天皇が承認する形をとり、その詔勅文は側近がしたためる。いずれにしろこの日を「大詔奉戴日」として、以後、毎月8日にこの詔勅の奉読式が行われていく。とにかくこのような儀式づくしで国民の思考力は奪われていったことは間違いない。
17年：日本軍は真珠湾と同時に東南アジア諸国にも「南進」として侵攻していて、大きな目的は石油等の資源の確保であった。3月に英国植民地のシンガポールを攻略、教室の黒板一杯に生徒が「大日本帝国万々歳／祝：シンガポール陥落」と書いた写真が年史に載せられている。街中でもそれを祝う提灯行列が行われた。
定例以外の行事としては：明治神宮外苑で「帝都における学校報国隊連合大会」が開催され五年生50名が参加 ／戦捷第一次祝賀会訓話 ／健民運動体力錬成の日競技会 ／支那事変五周年記念訓話 ／親切感謝運動訓話 ／防空集団運用訓練。
これまでの勤労奉仕ではない勤労動員が、「国民勤労報国隊出動令書」によって発せられ、板橋の東京理化工業所に毎日40名ずつ8日間行われ、作業内容は旋盤などであり、これについては報奨金が支払われ、全て国防献金に回された。この他の工場で海軍のパラシュート制作、内閣印刷局での梱包作業が出動令書によって行われた。ちなみに他校では報奨金は給与として受け取る場合が多く、その中から学校への授業料として天引きされ、寄付はまたその一部とするケースが多かった。
この年から非常措置により学校も敵国英語の授業の削減を始めとした教科内容の変更もなされた。すでに何人かいた米国人英語教師も前年までに帰国させられていた。野球の英語用語も日本語に変えられたことは比較的知られているが、音楽のドレミファもハニホヘトイロに変えられたが、学館ではドイツ音名にしたという。どんなに譲っても敵国の英語を知らないで交渉ができるのかというまともな考えで英語を減らさない私学もあったが、その考えが異端とされるほど、国民全体が思考力を失っていったわけで、全体主義国家とはこういう状態を指す。当時の同盟国であったナチスドイツも同様である。
18年（1943）：年初、高等女学校の五年制を四年生に短縮するとという措置がなされた。すでに16年の開戦に当たって、大学や専門学校は3ヶ月の繰上げ卒業とされ、17年にはそれが半年となり9月の卒業となった。男子学生の徴兵猶予制度撤廃には、少しでも早く卒業させて徴兵するという目的があり、女子に対しては男性が出征して不足する労働力を確保するためであった。さらに兵器や軍需品増産に向けての労働力を確保するため、政府は学徒戦時動員体制確立要綱を発し、学生・生徒の軍事教練と勤労動員の体制強化を図った。
当初、年間30日の動員として、まず3月に北区十条にある第一陸軍造兵廠に生徒90名が10日間送られ、兵器の製造修理の作業、6月に幡ヶ谷のゴム会社で航空機部品製造を10日間のように学年別に始められたが、その間にも傷病兵への慰問や、慰問袋に慰問文や日用品、食料品を詰める作業、さらに軍事教練や防空訓練などで生徒には忙しい日々であった。
夏休みに入るとすぐに予定されていた勤労作業に入ったが、追いかけて出動令書が出され、下丸子の明星電気に無線機器の製造、淀橋の水道局の作業にあたり、これらの報奨金はやはり軍用機献納資金に積み増された。動員に加わらなかった下級生徒は夏期修練があり、その中には防空防火訓練、退避訓練、救護訓練などがあった。夏休み後は藤倉電線への動員があった。なお勤労動員は三年生以上で、一、二年生は授業が続けられた。
18年10月1日、政府は教育に関する戦時非常措置方策を発し、学校の整理統合を図ると同時に特例法で学生の徴兵猶予制度を撤廃、20歳以上の文科系男子を一挙に徴兵することにし、10月21日、出陣学徒壮行会を関東では明治神宮外苑競技場で盛大に開いた。各女学校からも数百名以上の単位で参加し観客席に座って必勝の覚悟を背負った男子学生を見送った。理系が温存されたのは、軍事関連技術の研究開発に必要だからである。
独自の白い制服とネクタイをシンボルとしていた学館には校章・校旗がなく、そこで防空服とモンペ姿の勤労動員先での識別などのために校章を作り、また時局による集会での整列行進で校旗が必要とされ、特に秋の神宮外苑での男子の出陣学徒壮行会への参加を機にして校旗が作られた。
このころ卒業生の組織である白菊会からも勤労報国隊（女子挺身隊）として動員することになり、約200名が6班に分かれて交代で海軍の銃剣道具製作の仕事に従事することになった。事前に学館の講堂で結成式が行われたが、海軍中将の時局講演もあり、その前から挺身隊についての心構えの講演や訓話やらと、聞いているだけでも疲れたであろう。この報酬についても白菊会として陸海軍へ献納することになっていた。
19年（1944）：年初に勤労動員は年間4ヶ月と増やされたが、実際には春以降、通年動員となる。動員先は五反田の藤倉工業で特攻機のタイヤ製造、大崎の電気工場で電気部品の取り付け、大森の田中航空計器で計器の組み立てや事務作業であったが、ここでは大森高等女学校の生徒と一緒の写真があり、そこには日の丸に神風と文字の入った鉢巻きを締めた姿がある。このころの女学生達は、日本は最後には神風が吹いて必ず勝つと信じ込まされ、とにかくお国のため、勝利にためと無心に働いた。このころ登校日は月に一度程度であった。ちなみに大森高女は20年の戦災で校舎が全焼し、復興しないまま姉妹校の戸板高女に吸収された。
予測される空襲に備えて初等科には縁故疎開が奨励されたが、学館は他校のように集団疎開の形は取らなかった。一方で女学校の大半は学校を工場として提供させられ、学館の仕事は銃弾を入れる箱作りであった。さらに翌年、空き教室に海軍技術研究所が移ってきた。その上に動員先として高輪の前川精機、品川の高速機関工業が加えられた。学校工場の生徒も本工場に動員され、学校に残るのは一年生と虚弱体質の生徒だけであった。
この年の6月からの太平洋の戦いで日本軍の占領するサイパン島を始めとするマリアナ諸島が次々と米軍によって陥落し、そこを米軍は大型爆撃機B29の基地として整備し、秋ごろより米軍偵察機がしばしば飛来するようになり、その都度空襲警報が発せられたが、11月24日、本格的空襲が開始された。
20年：3月10日、一夜で死者8万数千人を出した東京大空襲により政府は小学校以外の学校を一年間停止すると決定し、勤労動員のみの体制が取られた。3月30日、中等・高等学校は一年繰り上げのクラスと全員参加の卒業式を行ったが、そのまま勤労動員が続けられた。学校に残る低学年生徒たちは食糧不足で校内の空き地に農園を作って作業した。
5月24日未明の大空襲で宿直室二棟が焼失、続く翌25日夜間の空襲で体育館と本館三階の講堂を焼失した。残った鉄筋の建物には近所の焼け出された住民が避難し宿泊した。勤労動員先の工場も焼け、資材が足りずに休止することが多くなった。
さらに6月23日、沖縄守備軍が全滅し、日本軍、住民、米軍合わせて20万人以上の戦死者を出した。この日に政府は義勇兵役法を公布、15から60歳までの男子、17から40歳までの女子を国民義勇戦闘隊に編成するとし、本土決戦に向けて「竹槍と肉弾」（すでに国内の兵器は尽き果てていた）による一億総玉砕を唱え、国民をなおも鼓舞しようとした。
これに並行して学館では学校に残留する約200名で「学徒隊」を組織、さらに広島と長崎への原爆投下の間の8月8日、「学徒戦闘隊」を53名で編成した。非公式ではあるが8月10日に軍政府は無条件降伏（7月26日に連合軍によって発されたポツダム宣言による）の受け入れをやっと決定、8月15日、天皇の玉音放送により終戦の詔勅を発した。（仮にポツダム宣言を無視せず、早々に交渉に入っていれば原爆投下は避けられたはずであった）
学館は荒れ果てた校舎で他校よりも早く9月3日に始業しようとしたが出席者は少なかった。しかも憲兵隊300人に掃除したばかりの北館をしばらく借り上げられ、引き上げるときにはカーテンや宿直の布団を持って行かれた。こういう行いは率いる隊長の資質によって決まるが、粗製乱造の当時の軍にはもはや人格者はいなかった。女学生たちが小学校で習った「立派な兵隊さん」はどこにもいなかった。外地でも負けたと知るや、部下を放り出して真っ先に逃げた将校は多かったのである。
占領軍GHQの指導のもと、教育改革も行われ、それまでの修身・歴史・地理（例えば満州や朝鮮、台湾は大日本帝国の版図としてあった）など教科書の使用は禁止され、教育勅語の奉読や報国団は廃止された。
疎開などで東京を離れていた生徒達が戻ってきたのは秋以降であり、冬場の教室は、戦時に金属不足で暖房設備は供出されて寒く、窓ガラスもなかった場合が多く、外套や襟巻き、手袋をつけて授業を受けた。21年（1946）11月3日、新憲法が広布され、皇居前広場の祝賀式には生徒代表が参加した。戦前の各種の祝賀式とはまるで違った気持ちであったろう。
実践女子大学
女子教育の先覚者下田歌子が、広く一般の女子のためとして明治32年（1899）に実践女学校・女子工芸学校を創設した。41年、二校を併合、昭和に入って実践高等女学校（夜学を第二とする）とその上級校の女子専門学校を設立した（下田歌子は昭和11年逝去）。昭和24年（1949）、新学制により実践女子大学を設立。 以下は主に『八十年史』から。
＜日中戦争と戦争協力体制へ＞
下田歌子が死去した翌12年（1937）に日本は日中戦争（支那事変／日華事変）開始、それに向けて国民精神総動員運動が政府によって推進され、学校の教科書も修身・公民・国漢・歴史・地理などが改定され、文部省の思想局は教学局とされ、「皇国民育成」に向けて教育内容の統制を強めた。13年には国家総動員法が発令され、そして当時の陸軍大将が文部大臣となり、軍教一体の方針が確立され、読み物や映画、そして報道にも検閲がされるようになった。実践女子も積極的に国の方針（戦争支援）に協力していくようになる。
例えば12年には9月より12月の南京陥落まで高女と専門学生で連続104日間明治神宮に参拝し戦勝祈願、定期的に宮城遥拝と靖国神社参拝、軍関連施設見学、校内各所に愛国献金箱を設置、また古雑誌を集めて陸軍と海軍の前線兵士に送る活動、タバコなどの銀紙、古着の毛製品その他廃品を集めて軍関係機関に献納、献金活動が次第に強化され、中には昭和6年に続いて13年にも全国高等女学校連合の飛行機（愛国機と名付けられた）献納計画に参加し（これは16年にも実施）生徒職員から約700円（現在の約200万円）、続いて送別会費の節約で陸海軍省に献金300円（約90万円）、さらに下田歌子の三回忌の法要費用を節約し、千円（約300万円のうち半分を「銀翼献金」として新聞社へ、半分を皇軍慰問金として）、患者輸送機の献金500円（約150万円）、また個々人が毎月10銭（数百円）節約、それを拠出し奉仕活動の費用に当てたり、街頭で愛国献金募金活動も行った。
これらに並行して軍服の襟章と肩章を当初各１万組勤労奉仕で納めた後、その後も数千組単位で納め続け、兵士用の多数の慰問袋、靴下や手袋なども作って納入した。その他、戦地に応召した家族、すでに傷病者となり帰国し陸海軍の病院に入院した兵士の慰問、卒業生や在学生の戦死した父兄への弔問などもあり、一方で校内で軍将校の時局講演会を聞き、防空演習を行うなど「銃後」としての女学生は忙しかった。また校内誌や同窓会誌には生徒や卒業生の父兄の「名誉の戦死」の記事が載せられるようになった。
＜太平洋戦争へ＞
昭和15年（1940）、皇紀（神話上の神武天皇即位を紀元とする）2600年を祝う行事を進める中、政府は大東亜共栄圏構想を打ち出し、日独伊三国同盟に続いて各政党が統合する大政翼賛会、産業界では大日本産業報国会が結成され、文部省は学校に報国団を結成する訓令を打ち出した。これにより16年春に高女は校友会を解散し報国団を、その後専門学校は報国隊を結成、さらに高女も報国隊を併設したが、これは「有事即応の体制」として軍隊式の指揮系統を学校内に組織するものであった。具体的には本隊、大隊、中隊、小隊、分隊という構成であった。この報国隊を持って学徒勤労動員が開始され、想定される本土決戦時の体制とされる。
日中戦争による日本軍の侵攻に対し、日本は米英等国際社会から厳しく非難され、石油を始めとする重要物資の供給を止められ、海外資産も凍結されるという経済制裁を受け孤立していく中で、上記の国内の各種の措置は、米英を敵とした新たな戦争を想定してのことであったろう。そして9月に入って専門学校以上を3ヶ月繰り上げ卒業させると通達し、その卒業月の12月8日、真珠湾奇襲攻撃を仕掛け、太平洋戦争（時の政府の呼称は大東亜戦争）に突入した。翌年は6ヵ月の繰り上げで9月の卒業となり、さらにその翌年は一年の短縮となった。全ては少しでも早く男子学生を戦地へ、女子を銃後の労働力に向けるためであった。
ちなみにこの16年に、専門学校の教科書の４点に内容が不適当として文部省より改変の指示と不認可の通知が来ている。その理由が、家事経済の教科書に「現代経済生活、消費の自由、生産並に労働の自由」と記され、今日の統制経済と矛盾するから改変せよとのことで、とにかくこの時代「自由」という言葉が表に出ることは避けなければならなかった。他に『万葉集歌史選』が理由なく不認可とされているが、仮に男女の恋の表現があればまず排除され、当時の生徒の回想に「源氏物語も古事記も全文ではなく抄本で、戦争目的に合致しない部分は削って編集してあった」とある。
このころ英語は敵性語として正課から外し、授業数を削減することを政府から求められていたが、実践ではなんとか継続をしていたようで、「太平洋戦争が勃発した翌年…私は英文科に入学した。…（英語を学ぶことが）国賊呼ばわりされた時代に…複雑な気持ちで授業を受けた…入学時に30余名いたが夏休み明けには半数に減ってしまっていた。…しかしその約一年、非常に充実した講義が受けられ…興味がわいてきたころ（英語を教えていた）親日英米人が軟禁されてしまった。翌18年、…学徒動員令が下り…王子の兵器補給廠や赤羽の造兵廠へ動員されることになり、電車の中で英書を読んでいたら、陸軍の将校から非国民呼ばわりされたり、窓の外に投げ捨てられた学生もいた…私たちはかえって意地になり、神田の古本屋に英書をあさりに出かけたりした」。英文科は19年に閉鎖された。
こうした状況下でも専門学校への入学希望者は増え続けていて（とりわけ家政科や技芸科で、当時女子校の家政科は総合学科的な要素があった）、17年に当校も定員増の認可のために学則も改定され、その目的は「女子教育による報国の実を挙げんとするにあり」とあり、18年に文部省は中等学校令に「皇国の道に則りて教育を施し国民の錬成を為す」との条文を入れ、修練と体練を強化するよう指示した。修練とは「（一般の）教科と併せて尽忠報国の精神を発揚し献身奉公の実践力を涵養する」もので、共同作業を通じての体験学習と訓練を課するものであった。
同じ18年（1943）に、高等女学校規定が制定され、特に家政科については軍国主義下の女子教育の中核として「皇国女子の任務を自覚せしむるとともに、家庭における実務を習得せしめ勤労の習慣を養い、主婦たり母たるの徳操を涵養する」とされた。
＜勤労動員＞
17年（1942）あたりから女学校も制服のスカートも、もんぺ姿に変わり、配属将校による軍事教練が課され、水曜日の午後、全校合同演習でほふく前進や竹槍突撃の訓練もした。それまでの勤労奉仕的な形から18年に入ると勤労動員が交代で一定期間課され、すぐにその期間が延ばされ、戦争終盤には通年となっていく。この間、18年秋に男子学生の徴兵猶予制度が解除され、20歳になった文科系の学生は戦場に赴くことになった。そして神宮外苑競技場で開催された出陣学徒壮行会には、東京及び近郊にある女子校生徒も見送りとして動員され、当校も少なくとも数百人以上の単位で雨に濡れながら観客席に座って男子学徒の行進を見守った。
勤労動員は北区の陸軍造兵廠や兵器補給廠に通い、大井町のニコンで特殊な潜望鏡も作った。体の弱い生徒は校舎一部で傷病兵用の白衣の縫製も行ったが、その後校舎は東芝の学校工場となり、低学年が軍需部品の生産に従事した。他に埼玉県の農家に泊り込みで出かけ、男手のいなくなった農作業を手伝った。政府は未婚の卒業生にも挺身隊として招集し、実践女子の場合、約20名が三菱電機の工場に通った。19年入学の一年生は翌年の終戦まで、学校で授業を受けることができたのは最初の一学期だけという。
19年11月24日より米軍は本格的空襲開始。 20年3月10日未明に下町地区に大空襲があり、一夜にして10万人近くの死者を出し、5月25日に四度目の大空襲により鉄筋校舎も含めて学園のほぼ全ての校舎が焼失、十数万冊の図書や記念館も失い下田歌子の遺品、資料なども灰になった。当然学校工場も継続できず、教職員と残った生徒たちで焼け跡の後始末を仕事とした。その時の校舎の見取り図を見ると、校舎の三方の空き地が農園となっていて、これで食糧不足を多少補っていたのであろう。この5月25日は東京に対する最後の大空襲で、ほぼ東京を焦土にし、この後地方の都市に空襲を続け、各地で悲惨な結果を生んだ。そして8月6日と9日に広島、長崎に原爆が投下され、やっと軍政府は連合軍に対し全面降伏をするに至った。
＜敗戦＞
敗戦が決まる前の7月26日、日本は連合国により無条件降伏というポツダム宣言を受けていたが、軍政府は無視、新聞等も「笑止！聖戦飽くまで完遂」と世論を煽った。ここまで約9ヶ月間の激しい空襲で約80万人の死者を出したが（そのうち原爆で20万人）、戦争終盤のこの年、海外の広範囲の戦地及び本土決戦の前哨戦とされた沖縄戦での約20万人を含め、全体の日本の戦争犠牲者（約310万人）のうち約三分の二の犠牲者を生じている。そして海外における民間人を含めた全体の犠牲者（日中戦争を含む）は、２千万人を超えると言われ、このことはなぜか我々日本人にはあまり知らされていない。
専門学校のほうでは半年の繰上げ卒業が行われることになっていて、その卒業試験のために8月から学校に戻り（工場の兵器生産のための材料もなくなっていたという）、そして試験が行われていた最後の日（20年8月15日）の朝、試験後の正午に校庭に集まるようにとの指示で、暑い日差しの中に出て待っていると、天皇の終戦の詔勅がラジオで放送された。
「“負けた”という実感とともに熱いかたまりがこみ上げ、…涙がポタポタと落ちた。皆うろたえながら泣きじゃくり、前途は闇のように暗く閉ざされる思いで…当時は戦争に負けたら生きてはいられないという考えが浸透していたので、“負れた”という実感は地獄の底深く突き落とされたような恐怖だった。その日以後、生きて再び会うことのなくなった友もあり、…あの慟哭のひびきは今もなお耳に残っている。別れる前にと私たちは数人で宮城（皇居）に行き、広場で土下座した。玉砂利に伏して嗚咽、号泣する人、直立のままの人、深々と頭を垂れている人等…」というが、ここで天皇に申し訳ないと自決した人もいたのである。いずれにしろ歪んだ時代の結末であった。
「堪え難きを堪え忍び難きを忍び」とはその詔勅の中で戦後に向けての天皇の言葉であるが、彼女たちにとっては、その敗戦の直前まで日本の勝利を信じて忍んできたのであった。愛国心に燃えて学業を進んで犠牲にし、そうしながら父や兄を遠い外地の戦場で失い、あるいは家族もしくは友を空襲で犠牲にしてきたのである。またこの年頃というのは、ちょうど小学校に上がる時が満州事変が起こった年で、まさに15年戦争をずっと軍国主義教育の中で過ごしてきた世代であり、その戦争が終わったという空虚感は半端でなかったであろう。ただ、やっとこれで空襲に怯えずにゆっくり寝れる、あるいはやっと勉強ができると安堵の気持ちを持った女生徒たちもいたし、作っている兵器の材料が底をついてきて、どうもこの戦争は変だなと疑問を持ち始めていた生徒もいたのである。とりわけ周囲に冷静な大人がいた場合は（つまりこの戦争は負けるとわかっていた大人たちの話を聞いていた生徒たちの場合）、冷静に受けとめていたという。
終戦直後の厳しい状況において、学園はわずかに鉄筋の骨組みだけ焼け残った校舎を応急修理し、同年9月半ばから授業を再開したが、生徒たちには教科書もなく、ガリ版でわら半紙に刷った仮の教科書を使い、ノートや消しゴムもまともなものがなく、そして一層ひどい食糧難の中で新たにスタートした。教室には窓ガラスもなく、雨の日は傘をさして雨漏りを防ぎながら授業を受け、冬はストーブもなく、寒さに震えながらであった。
聖心女子学院（聖心女子大学）
明治41年（1908）にカトリック系の聖心会という女子修道会を設立母体とし、語学校として開設、43年に聖心女子学院が認可され、次いで大正5年（1916）に高等専門学校が設立された。当初は英語のほか、数学、物理、化学なども英語で教えられた。大学は戦後の1948年に渋谷区に設立され、女子学院は港区に初等科から高等科まで戦前から現在まで存続する。下記は戦時の港区内のことであり、主に『女子学院創立五十年史』から（昭和33年発行で、戦時下のことを書いた例としてはかなり早いほうである）。
＜軍国主義台頭の時代の中で＞
昭和5年（1931）は学院創立20周年であったが、翌6年に満州事変が勃発した。これが15年戦争と言われる長い戦争時代の端緒となる。その翌7年に実質日本の統治する満州国を成立させ、建国の祝賀式として明治神宮競技場で学生の大行進が行われ、「学院生徒は制服に白手袋をはめ整然たる隊伍を作って行進し、満州国国歌を合唱した」とある。当学院はキリスト教系の中でも早期から国の方針に従順であった様子がある。明治以来日本は天皇を核とした国家神道が絶対とされ、従って天皇は神的存在であることから他の宗教はそれに従うものとされていて、特に昭和に入ってからの軍国主義はこの皇国史観を全面に押し出して展開され、キリスト教系学校では絶対神としてのキリストとの位置関係の問題を結構引きずっていたが、聖心の年史には学校の存続を最優先してのことか、そうした葛藤の記述はない。
ともあれ世は次第に国防意識が高められ、昭和8年（1933）には「学院としても陸海軍に献金し、兵器研究費や軍用伝書鳩の育成に協力したり、傷病兵の慰問や（兵士への）慰問袋の調製に努力したり…天長節には国際連盟脱退の詔書（天皇の名で発するみことのり）を奉読…数回にわたり航空母艦の見学…」、翌年には初皇子（平成天皇）の誕生で、元旦に校庭でお祝いの旗行列を行い皇室の万歳三唱をしたり、麻布の連隊の将兵40名が来校し、機関銃射撃の実演を見学したりと、あまり他校では見られない記述がある。このほか、5月の海軍記念日には海軍士官の記念講演が行われたり、満州へ渡る皇軍のために生徒たちがしばしば駅頭で旗を振って見送りに立った。
また昭和11年に新講堂が落成し、その奥の一室に天皇の「御真影」を安置する奉安所が卒業生の寄付で作られ、10月に教育勅語の謄本とともに下賜された。この御真影は後の戦火の中でも最優先に守るべきものとされた。これを焼失して責任を取って自殺した校長もいたほどである。
昭和12年（1937）には満州事変からの延長で日中戦争（支那事変）が勃発した。そこからいよいよ国を挙げての戦時体制となり、全校生徒で防空演習や避難訓練がなされ、軍人による支那事変の講演、「婦人の銃後の護り」の訓話、「我が国体（天皇を中心とする国の体制のこと）」や時局についての講演など続けざまに行われ、「職員、生徒も緊張の連続となった」とある。陸海軍への献金や傷病兵の慰問や慰問袋の作成は継続して続けられた。
昭和13年には国家総動員法が発令され、それに続いて14年には米の配給制、物価統制が行われ、さらに国民徴用令が下され、戦時下の重要産業の労働力を確保するために、強制的に人員を徴用できる体制が作られ、これが学生・生徒の勤労動員につながっていく。戦死者も次第に増え、続々と傷病兵が帰還してきた。これに対し学園では失明軍人に絞って慰問活動をすることにした。
15年は皇紀2600年として各地で祝賀式が行われ、大東亜共栄圏や八紘一宇（いずれもアジアを「皇国日本」の力を持って統一しようというスローガン）の言葉が掲げられたが、この頃には米英を敵国とするようになっていて、まずキリスト教系学校の理事長や校長に外国人を認めない方針を打ち出した。これにより学院の当時の校長は職を辞したが、修道院長として残った。
16年（1941）12月8日に日本が米英に宣戦布告し太平洋戦争へ突入した翌年1月、理事長兼校長のマザー吉川が学院の新たな教育方針を発表した。内容はまさに天皇を中心にした「皇国の道」に沿ったもので、学院自身の独自性は消されていると言ってよい。
まず、「本校は教育に関する勅語の趣旨を奉戴して教育の全般に亘り皇国の道を修練せしめ、特に国体（天皇を中心とする国家の体制のこと）に対する信念を深らしめ…その清華を明らかにして国民精神を涵養し、皇国の使命を自覚せしむ」とし、「皇国に生まれた喜びを感ぜしめ、天主を敬い奉公の真義を体得せしむ」と、ここにわずかに天主という言葉が出てくる。そして「本校は生徒が国家のあらゆる要求に応じて常に謙遜にして賢明・忠実なる奉仕を捧げ、家庭に於いては私なき献身的なる良妻賢母たらんことを望む」と、この時代の中心的な徳育教育が述べられ、「国家奉仕を第一義とする皇国臣民の道を昂揚・実践すること」が肝要であるとした。
これに続く生徒心得では、「聖心女子学院は善良なる皇国民たらんと教育を受くるものの集まれる一大家族にして、各生徒はその家庭の一員なり」とあって、これはまさに天皇を家長とし、国民を臣民とする皇国民思想そのままである。「生徒は…有為なる皇国民となり、宏大無辺なる皇恩に報じ奉るよう努力すべし」とは教育勅語からの転用が見える。これほどまでの国に従順な内容は、まずは国と争わず、学校の存続を優先させた方針によるものであったろう。
またこの16年に各学校には報国団が結成され、それまでの修学旅行なども鍛錬旅行とされ、関西へも伊勢神宮参拝が組み込まれた。ただ、その後は勤労動員などでそのような余裕もなくなった。17年には卒業生の後援組織であった「みこころ会」で勤労報国隊が結成され（一般に女子校の卒業生は「女子挺身報国隊」と称されたが、それは主に19年に入ってからである）、例えば陸海軍の軍服軍帽などの仕上げや軍需品の製作に従事、作業中は「勝ち抜く誓」として「み民われ、大君にすべてを捧げまつらん ／…み民われ、力のかぎり働きぬかん／… み民われ、この大みいくさに勝ちぬかん」と唱和しつつ励んだ。
日本軍は米国との開戦と同時に英蘭の植民地の南方アジア、米国の植民地であったフィリピンにも侵攻、ほぼ占領を終えた17年11月、政府により「マニラ派遣女子教師団」が結成され、その団長を始めとして聖心の卒業生が多数参加して成果を出し（現地人への日本語教育など）、東条首相からマザー吉川に感謝の辞が贈られた。いずれにしろ欧米のキリスト教系団体も歴史的に、自国の軍事的侵略後の治安維持のために利用されてきたが、同様のことが日本でも行われたということである。日本の場合「国家総動員法」の一環である。
一方で17年7月、政府の天皇と神道を絶対とした思想統制による指示で全国からカトリック系の修道士と修道女が当学院に集められ、「錬成会」が開かれた。その時の宣誓文に「我等は時局下宗教報国の使命重大なるに鑑み、ここに心身を錬成して日本精神昂揚の根帯を培い、もって八紘一宇の宏謨に則り道義的東亜新秩序の建設に貢献せんことを期す」とあり、明治神宮や護国神社への参拝も欠かさず行うことになった。
さらに「敵国」籍の修道女は帰国を勧告され（時期としては他のキリスト教系学校より一年遅い）、従わなければ収容所に連行を告げられ、その人数は他の学校よりもずっと多く、24人の名前が記されてていて、最初はサンモール会菫女学園（現田園調布雙葉学園：世田谷区参照）へ、そこから関口協会（文京区）に収容・軟禁された。二人のマザーは交換船（港区の東洋英和参照）で帰国したが、一名はアイルランド人ということで学院に帰された。ただ、20年5月25日の空襲で被害を受けたのちに目白の聖母病院に移った。
在校生も17年（1942）から勤労動員用の報国隊が結成され、当初は製薬会社、十条の火薬庫での作業、東京連隊司令部の功績名簿作成作業などを一定期間交代で続けていたが、18年秋より男子学生の徴兵猶予が解除され戦地に徴用され、人手がますます足りなくなると、19年春から勤労動員が本格化された。品川のゴム工場で航空機のタイヤ製造、その他電気・通信関係の五つの工場に各学科の生徒が振り分けられ、教師も監督として随行した。実は日曜日も休みがなかったが、工場によっては週に一度の登校日で勉強ができる配慮がなされた。
同時期より政府は生徒の疎開も含めて空きが多くなった学校に対して軍需工場や倉庫などへの転用を閣議決定し、聖心はまず鉄筋コンクリートの丈夫な建物を中心として厚生省の保健局その他の部署に借り上げられた。これは賃貸料が入り、生徒数が減って苦しくなっていた学院の財政にとっては好都合であった。また小規模ながら学校の地下室で、演習用爆弾の信管に付ける紙筒の製造作業も行われた。
＜空襲の中で＞
続いて専門学校校舎も正式に工場にされることになり、19年（1944）末から真空管の製造設備が本格的に導入され、翌年開所式、順次全工程が稼働し始めたが、本格的空襲は19年11月24日より開始されていて、早くから編成されていた防護団によって、連日のように防空訓練がなされていた中でのことであった。学校の周囲に生徒の手で防空壕が作られていたが、実際には空襲警報が鳴るとマザー吉川は生徒たちを鉄筋校舎の地下室に退避させることが多かった。クリスマスのミサは灯火管制の中で二階の聖堂で行えず、地下室の洞窟のような狭い空室で数十名で行われた。
20年3月10日未明の、密集した下町地区を狙った東京大空襲で港区の一部にも被害が及び、大量の焼夷弾で学院の工場は焼失、その他本館、講堂、修院も焼け落ちた。この時、専門学校寄宿舎の生徒や宿直の教師たちが初期消火に奮闘したが、無駄であった。この時代、最も大事なことは奉安殿に置かれた天皇の御真影と教育勅語の謄本を守ることであり、なんとか安全な場所に移し、犠牲者も出なかった。鉄筋の校舎は焼け残り、二階の聖堂も無事であった。
この後の3月27日、卒業式が行われたが、高等女学校は戦時下の特例として16年の入学生からは本来5年制のところ一年短縮されていたので、5年生と4年生が同時卒業となった。ただすでに疎開したりして出席者は多くなかったが、卒業生はそのまま女子挺身隊として同じ工場に動員されることが多かった。嫌なら専門学校に進学してもよかったが、この昭和20年は小学生以外は緊急措置として一年間学業停止で勤労動員となっていたから同じことであった。
そして東京への4度目の5月25日の大空襲で、体育館その他の残った設備が焼け、鉄筋校舎は屋上の方々に穴が空き、多くのガラスも焼け落ちた。これまでの間、自宅を焼け出された生徒や職員もいたが、それぞれ一名の死者を出しただけで済んだ（他校の下町に住んでいた生徒はもっと悲惨な例が多かった）。
学校工場は3月10日の焼失により長野県の岡谷に工場を疎開することになり、従事していた専門学校や高女の生徒たちも行くことになり、様々な障害を経て、その地に疎開学園が開設され、6月半ばに44名が移り住んだ。自然は美しかったが食糧不足は続き、工場の設備も十分に揃わないうちに8月15日の終戦を迎えた。
＜学院初等科の疎開＞
予測される空爆から守るため、政府は昭和18年（1943）より都市の子供たちに縁故疎開を奨励し、翌19年には縁故のない公立の小学生には疎開先を割り当てて夏休みまでに半ば強制疎開させた。しかし私学にあっては各学校の責任とされ、学院は6月ごろより疎開先を必死に探し、最終的に栃木県の那須の別荘地を借り受けることになった。対象は初等科（私学の小学校の呼称）の3−6年生の78名であった。
昭和19年8月20日の出発に先立って、各生徒の布団や身の回り品などを学校に集め、さらにオルガンやピアノ、机や椅子、教材や祭具、ロウソク、調理用の鍋釜など一切を送ることになったが、それらを品川駅まで運ぶトラックが手配できず、牛車も考えたがそれすらなく、当日になって鉄道関係者と運送会社の知り合いから一台ずつトラックが確保され、崩れ落ちるほど積み上げてなんとか運んだ。品川から上野駅で疎開列車に乗り換え、夕刻黒磯駅に到着、駅からはやはり満載の木炭バスで湯本まで移動した。
疎開生活は地元黒磯町の支援や、学院父兄会の尽力もあって、他の公立学校の疎開生活に比べると楽なほうであったが、それでも戦時下の食料の確保は大変で、せっかく食料の手配がついても運ぶトラックがなく、100名近い生徒に一粒のコメのない日もあった。翌年3月5日には卒業を迎える6年生15名が帰京（3月10日に本校が焼ける大空襲に襲われ、本校生は無事であったようだが、9日に帰ってきた下町地区の生徒の多くは会えたばかりの親と一緒に焼け死ぬ例が多くあり、疎開先で残っていた生徒がそのまま孤児になった例も少なくなかった：江東区など参照）、交代で新1、2、3年生が疎開学園に加わり87名となった。しかし米軍の空襲はこの地方にも及ぶようになり、黒磯の飛行場が爆撃されるのも目にした。8月15日に終戦となったが、生徒たちはすぐに帰れなかった。戦後の混乱で列車の割り当てもなく、10月25日となった。
＜戦後＞
終戦後、学院はまず東亜航空の寮地にされていた運動場の返還を求め、利用できる残った校舎で復校してくる生徒に二部授業で対応し、9月末にまともな勉強などできなかった専門学校の初の卒業式を行った（17年より専門学校は半年の繰り上げ卒業となっていたため）。間もなく物価高とインフレが押し寄せ、学院の所持金はコンクリート校舎の窓ガラスを入れるだけでなくなった。政府の復興資金や銀行からの融資を受けて体育館の焼け跡に新しく校舎を建て、また占領軍のカマボコ型兵舎をもらいうけ、これもとりあえずの校舎として昭和22年末には形が整った。終戦から３年後、新学制により専門学校は日本最初の女子大学の一つとして聖心女子大学として発足した。土地は広尾の旧久邇宮邸の御殿を校舎用に購入してスタートした。
国士舘大学
大正6年（1917）、創立者柴田德次郎をはじめとする青年有志が集まり、私塾「國士舘」を創立。同8年、高等部を設立、昭和4年（1929）、専門学校を設立、特に武道に力が置かれ、その中には武道国漢科（剣道・柔道・弓道）があった。
昭和初期、疲弊していた農村対策として日本政府はブラジル・アマゾン移民を奨励し、それに合わせて昭和4年（1929）に高等部を廃止して高等拓植学校を設置したが、同6年の満州事変から比重を満州へと移し、そのため部門の校長は離反して日本高等拓植学校を神奈川県登戸に作って学生とともに移籍、国士舘では8年に拓植学校は閉鎖した。その後やはり国の満州・中国そして南洋諸島への植民地政策に合わせて17年（1942）に拓植科を再設置する。
ちなみに独立した日本高等拓植学校は昭和12年（1937）で役割を終えたが、第一回生から七回生まで242人をアマゾン開拓に送りだし、彼らは苦労して開拓に励み、ジュート麻の栽培に成功する実績を残した。しかし日米開戦で連合国についたブラジル政府はその研究所の財産を接収し、利益を生むジュート麻を栽培する高拓生を排除し、日本人を敵国人として抑留した。その名誉が回復されたのは入植から80年目の2011年であった。
昭和12年（1937）に日中戦争（支那事変）に突入するが、その流れで14年に興亜科を強化、しかし軍政府の大東亜共栄圏構想により16年、興亜専門学校（後の亜細亜大学の前身）が別に設立され、教員などもそちらに移籍し、興亜科は廃止された。
別に大正15年（1926）、勤労少年を対象とした夜間部の商業学校を開設していたが、昭和16年末に太平洋戦争に突入し、戦局が悪化するにつれ、19年に廃止、政府の方針により工業学校を開設した。
太平洋戦争突入後から学校はほぼ戦時体制に組み込まれ、繰上げ卒業などで労働力の早期確保と、在学生には政府は勤労動員を課して行った。各学校に報国隊が結成され、当校報国隊は大阪造船所の横浜工場などに動員された。また配属将校の指導のもとで軍事教練が一層強化された。国士舘は、昭和17年（1942）にそのための用地を取得して、鶴川錬成場（現町田市）を設けた。課外の部活動も戦時下の影響を受け、馬術、滑空（グライダー）、射撃、銃剣術、自動車（武装車両で二輪含む）、吹奏楽（軍楽班）、相撲などが設けられている。
昭和18年（1943）秋には学生の徴兵猶予を解除し、かつ下げられた徴兵年齢20歳に達した特に文系の学生たちは出陣学徒壮行会を期して戦線に送られることになった。各大学も独自に壮行会を開催したが、国士舘は一斉入営の前の11月20日に大運動会を兼ねて行なった。また昭和20年5月25日の山の手大空襲により校舎のほとんどが焼失した。残ったのは、大講堂、柔道場、剣道場、寮二棟のみであった。
敗戦後の昭和20年11月6日、占領軍GHQの指 導で文部省は学校武道の活動を禁止した。これは軍国主義につながるものとみなされた結果で、これにより、国士舘教育の一翼であった武道教育が禁止された。さらには国士舘の名称も至徳学園と変えられ、法人役員、教員の構成にも影響がおよんだ。翌21年（1946）1月20日、GHQの立会いのもと柴田德次郎から鮎澤巌への校長交代式が行われた。これは早稲田の総長を始めとして、軍政府の主導する戦時の翼賛体制下で学生たちを鼓舞し、挙句は死地に追いやった責任を問い、GHQが学校責任者たちを公職追放令で解職したことによる。その後昭和27年にほぼ一斉に許されて柴田は復職し、翌28年に国士舘の名前に戻し、短期大学設置、さらに33年に大学を設置した。
なお国士舘の100年史などには出征した学徒数やその戦死者数などが見当たらない。これは敗戦直後、軍政府が占領軍の追求を恐れて市町村だけでなく大学・学校にも出征者などの戦時資料の焼却処分を命じ、当然文部省自身も各学校からの報告資料を焼却し、調べ様がないことが基本にあるが、国士舘も同じ理由によるものかどうなのかはわからない。しかし多くの大学は戦後50、70年などを節目として（なぜそれほどの年数がかかったのかは別として）、長い時間をかけて犠牲になった学生（特攻隊も含めて）を調査し直している。同じ大正時代に国策大学として設立された拓殖大学はその良い例である。
＜鏡泊学園＞
大正時代に東洋協会専門学校（現拓殖大学の前身）支那語科を卒業した山田悌一は、その後中国大陸に渡り、満蒙独立運動にも参加した。帰国後、国士舘専門学校の設立に参加し理事として活動した。昭和6年（1931）の満州事変を経て、翌7年春には日本軍の傀儡としての満洲国が建国され、山田はその満州に新たな学園設立を計画、首都の新京（長春）から東へ300km東にある黒竜江省の鏡泊湖（琵琶湖の1/7ほどの広さ）の湖畔をその地とし、10月、鏡泊学園として満洲国文教部の正式な認可を得た。その設立趣意書には柴田德次郎の他に徳富蘇峰、内田康哉などの名が連なり、その学園規定は、「大亜細亜主義を抱懐する青年を陶冶鍛錬し、満州建国の理想成就に献身すべき模範的人材を養成する」と定め、「五族協和、王道楽土の建設という大業を実現するための実践的学校」であり、農業を中心に学び「自給自足と協力を原則とする理想的学園村」を建設するとした。その年末から募集し、翌昭和8年に国士舘で試験を行い、200人を選抜、4月1日に入学式、全員を寮に入れて国士舘高等拓殖学校で４か月の訓練を行った。内容は農業実習、軍事訓練、武道、中国語などであった。徳富蘇峰より激励の言葉を受けて8月1日に神戸港を出発、大連港に上陸し新京を経由して鏡泊湖に近い吉林省の敦化に着いたのは11日であった。
ただ満州占領から2年経ち、各地で反日行動が起き、日本側にもしばしばゲリラ（日本側は「匪賊」と呼んだ）活動による死傷者が出ていた。しかも冬季に向かうため、満州を統治する日本の関東軍は現地入りの許可を出さず、しばらく敦化の仮校舎で待機し準備することになった。その冬、関東軍による匪賊討伐があり、昭和9年（1934）2月、やっと許可が出て３月半ばまでに全員が移動した。仮校舎はあらかじめ用意された現地の農家であった。そこからさまざまな設備を整え、畑の耕作を始め、治安は日満護衛隊の駐留に頼った。5月に入り、水田農業の適期となり、現地の朝鮮人農民の指導で（当地には多くの朝鮮人が移住していた）その取組を始めた頃、5月14日、山田総務が関係機関への諸手続と食糧確保の目的で14人を連れて寧安に自動車で出かけた。そして食糧を車に山積みした帰途、「匪賊」に襲撃され、全員が死亡した。現場は凄惨な地獄絵そのままであった。死体はその場で荼毘にふし、遺骨は学園に持ち帰られ、法要が営まれた。
山田悌一という軸を失った学園は帆を失った船のようになったが、それでも6月半ばに第二期生がやってきた。また予定通り学園建設の第一期工事も開始され、宿舎や講堂、入浴場、倉庫などが9月に完成し、落成式が行われた。しかし食料の自給には目処が立ったものの、資金難には抗い難く、翌10年の11月、鏡泊学園は最初で最後の卒業式を行い、解散に至った。解散後、学園生の多くは他の開拓団に合流したが、約30人が残留し、彼らは改めて鏡泊学園村を設立、しかし翌年関東軍の将校がやってきて解散、撤退を勧告した。実際に鏡泊湖付近で11年2月に東北抗日連軍と日本の関東軍との大規模な戦闘があり、抗日連軍に大きな死者を出した。それでも熱意をもって五族協和の精神での残留の決意を語ると残留は認められた。その後は近隣の農民と協力しながら家畜の導入、漁業にも範囲を広げ、昭和12年、後継者養成の目的で学園村塾を開設し、評判となった。
昭和14年（1939）2月、満州拓殖公社は寧安の青少年義勇隊300人を鏡泊に移動させ、鏡泊湖義勇隊開拓団を作った。それを機に学園村は１km先の地に宿舎を作り移動した。湖畔の農民たちとの交流も盛んになり、漁業や林業にも手を伸ばし、学園村と塾の評価は高まった。しかし16年末の太平洋戦争開戦以降、開拓団の中からも前線に召集される者が出始め、塾頭もその一人となった。
昭和19年（1944）春、日本軍統治下の寧安県警務科特務班によって近隣部落の村長たち43人が根こそぎ逮捕される事件があった。理由は村長たちが匪賊と共謀して破壊工作を行ったという事実無根のことであった。学園村はただちに釈放運動を行ったが、解決には一年半かかった。戦況がますます不利になった20年5月、関東軍への根こそぎ動員があり、学園村も男手が皆無となり、塾も閉鎖した。8月9日に突然ソ連が参戦して満州に侵攻、村に敗戦の報が入ったのは8月18日であった。その前後から満州開拓団の逃避行が始まり、その途中で数々の悲劇が生じた。中には現地の村民に助けられ、生き延びた人たちもいた。男性の多くはソ連軍に連行、シベリアなどに抑留され、そこで多くの死者も出た。
（以上は国士舘出身で鏡泊学園の一期生の岡村善四郎の手記を主とし、その他からも含めて簡略にまとめたもの）
文化服装学院（文化学園）
大正8年（1919） 、並木伊三郎によって、新宿で並木婦人子供服裁縫教授所が設立される。12年（1923）、私立学校令による認可学校として文化裁縫女学校とするが、関東大震災で校舎が全焼し、仮校舎に移転ののち、昭和2年（1927）現在の渋谷区代々木に移転。10年（1935）、財団法人並木学園を設置し、翌11年に文化服装学院と改称。戦後、学校法人文化学園として大学や付属高校、中学、幼稚園を擁し、総合学園となる。『文化服装学院四十年のあゆみ』
＜戦時下の学院の発展＞
文化服装学院は先進的に洋装文化発展に取り組み、昭和10年（1935）には1300名の生徒を擁した。すでに大陸満州を植民地としつつ、戦時体制が加速されている時代であった。そして12年に日中戦争（支那事変）が勃発するが、その前年から生徒が減少し始め、500名となった。変更した校名に親しみがなくなったせいかなのか、当時銀行筋から招聘し３年間勤めた院長が学校の刷新に力を注ぎ、それが裏目に出たのか、学院の『四十年の歩み』（ここの記述の多くはそれによる）にも「なぜか」とある。ただ、11年に今も続く服装研究雑誌『装苑』が創刊され、その効果と復帰した遠藤政次郎院長の努力もあって13年から生徒数が回復し始めた。14年には生徒は2000名に達し、16年には3000名を超え、学院は隣接地の買収や校舎と寄宿舎の増築を重ねた。16年末に日本は太平洋戦争に突入したが、17年には4000名弱、しかしさすがに戦争激化の18年には3500名余となった。この時期の増加は異例とも言えるが、その背景は銃後（戦地の兵士を支える国内の守り）としての「家政」が重視され、物資統制下にあって「被服報国」（この時代何にでも「報国」の言葉が付けられた）や「軍民同装」のスローガンの下、標準服や古着などからの更生服の研究に向けられ、男性の出征による労働力不足で女性の活躍の門が広く開かれて行った背景がある。同様にこの時期に応募者が大きく増えた例としては拓殖大学（文京区）がある。これは満州を中心としたアジア圏の開拓という国策が背景にあった。
昭和15年は紀元（皇紀＝神話上の神武天皇が即位した年から）2600年とする祝典が各所で開催され、学院も２月に記念展覧会を開き、学生の作品に並んで時局に合わせた更生作品、つまり洋和服の古着や廃物を利用した服飾品が展示された。実はこの年を期して東京オリンピックと万国博覧会の開催が決まっていたが、戦時体制にあったため、二年前に返上され、むしろ「国威発揚」の機会を逃した。
さらに同年９月には神宮外苑競技場にて学院初の記念運動会が生徒2000人を集めて開催された。この運動会はその後も継続されたが、創立20周年の昭和18年には同じ神宮で10月21日が予定された。ところが軍の参謀本部から電話があり、この日は学徒出陣の壮行会をやるから中止しろとの通達があった。やむなく前日に繰り上げて運動会を挙行した。その日は晴天に恵まれたが、翌日の壮行会は激しい雨となった。学生の徴兵猶予を撤廃し戦場に駆り出すことになり、関東地区の学生を中心に7万人集めて挙行した有名な出陣学徒の雨中の行進である。学院からも代表の女生徒を観客席で見送らせた。
＜勤労動員と休校＞
この時期の学院の隆盛によって多額の剰余金が得られ、昭和17年（1942）から18年にかけて陸海軍に戦闘機を３機、文化服装学院号として「献納」したほどである。ちなみに他の女子校などでも積極的に寄付金が集められ、軍機を寄贈した。それほどに日本全体が戦意高揚の中にあった。
すでに各学校でも勤労動員が義務付けられ、18年からさらに強化されたが、学院としては専門の服飾技術を活かすのが最善の策であった。品川に海軍衣糧廠（衣服工場）が新設されることになり、当時の遠藤院長は院生の派遣を申し出て歓迎され、海軍には重宝されることになった。
そこで海軍は学校が専属なることを要望してきたが、一方で軍全体の審議会が学校の校舎を軍の施設に転用する計画を立てていて、特にまず私立の各種学校や専門学校が標的となっていた。学院は陸軍参謀本部通信班で使うと決定され（実際には陸軍燃料廠）、そこで現場の海軍と陸軍の対立が生じた。四つの校舎のうち三校舎を軍が占拠し、残りの一校舎も衣服工場とされ、授業は禁止、学校自体を休校とされた。不要不急の私立の各種専門学校は休校または廃校にするという国の方針であった。
これにより学院は繰上げ卒業での卒業証書と修業証書を学生に渡し、翌19年（1944）2月に解散式と挺身隊結成式を行った。挺身隊とは主に卒業生が勤労奉仕に従事する場合をいう。つまり休校で生徒の身分でなくなったためである。こうした経緯によって学生の大部分は帰省し、800名以上いた寄宿生はわずか数十人となった。教師の多くも休職となった。それでも４月には新たに五百数十名が入学してきたというが、そのまま勤労動員に駆り出され、授業は週一回だけであった。
この措置に乗じて海軍衣糧廠の軍人が十数台のトラックで乗り込み、校内の机その他の備品や布などの商品を強奪するように持って行ってしまう事件があった。これを見た職員生徒は怒りとともに、この戦争の行く末を危ぶんだという。衣糧廠での作業も次第に材料がなくなり、学生は砲弾などの製造工場に回されて勤労に行った。
＜空襲被害と復興＞
今ひとつの事件は、昭和20年（1945）に入り空襲が激しくなってきた頃、学院が昭和2年に初めて独立校舎として建てた第一校舎が、理由もなく軍によって破壊された。これは建物疎開と言って、空襲によって隣接した重要な工場などに火事の被害が及ばないように木造の建物を間引きするもので、この頃都内各所で住宅も含めてこの無益な作業が行われた。実際に、例えば3月10日の東京大空襲では下町三区が大量の焼夷弾によって焼き尽くされ、一日に8万数千人という多大な焼死者を出し文字通り焦土と化したが、燃え盛る火が風を呼び、建物疎開の効果はなかった。そして5月25日夜間の山の手大空襲により、学院の建物も全て焼き尽くされた。この時に寄宿舎に残っていた生徒や宿直していた教職員に死者は出なかった。
敗戦後、遠藤院長は学院の復興を目指すも焼失した校舎の代わりが見つからず、渋谷区から一時的に借り受けた建物も他の政治団体に専従され、授業の再開もできなかった。そのうち埼玉県の軍の建物を譲り受けることができ、21年春に移築して校舎とした。正式に開学できたのは9月であったが、戻ってきた生徒も含めてなんと3千人が集まった。しかし校舎の不足でやむを得ず、午前、午後、夜間の三部制とした。その後も他の建物を譲り受ける等して、三年後にやっと体制が整った。戦災の時に近くの川に沈めておいたミシンを引き上げ、洗って再び使った教師もいたという。ちなみに『装苑』もその7月に復刊させた。
戦時下から戦後の学校復興まで最も苦労したのは遠藤院長であった。特に戦後は闇物資に手を出さなかったほどの清廉な人柄で、自身も痩せこけ、その子供をも栄養失調からくる病気で亡くした。そしてこの苦難の時代を乗り越え、28年（1953）にはパリからクリスチャン・ディオールを招いて日本初の本格的ファッションショーを開くまでに至った。昭和35年（1960）64歳で永眠。
実に日本という国は、どのような時代にあってもこのような実直で黙々と努力する人たちによって支えられている。ただ、為政者（政治家と官僚）の自分の地位からくる驕りと建前と、さらには自身の体面を守ろうとする心理から発するその場限りの表層的な判断が、このような人々の努力をしばしば妨げ、無駄にする。戦争がその一番の例である。多大な国民がそれによって犠牲となったが、日本の戦後の驚異的な復興も、このような民間人の努力によって成し遂げられた。日本の為政者はその既成事実を後追いしているだけである。
関東国際高校（関東高等女学校）
大正13年（1924）日本女子大学の第一回の卒業生である松平濱子により、関東高等女学校として創設された。戦時の空襲で校舎を失ったが、終戦翌年の昭和21年（1946）、館林市で「関東女子専門学校」を開校、その後関東短期大学とするが、昭和30年に関東女学園中等部を渋谷に再開、その後高等部を設立し関東女子高校とする。昭和61年（1986）関東国際高等学校と改称し、平成10年（1998）から男女共学となった。
関東高女の18回卒業生が、39年後の昭和59年（1984）に、二度目の卒業式を母校（当時、関東女子高校）で行い、戦時下の自分たちの記録を残そうと決めた。7、8年かけて当時の人たちから聞き書きし、さらに各所にも出かけて調査し、編集した記録文書が『感謝の教室（女学生の戦中記録）』（1993年刊）として残っている。当時の高等女学校は小学校卒業の12歳から17歳までの5年制で（男子は旧制中学校が相当）、18回生は昭和16年入学（210数名）、同年12月に太平洋戦争が勃発している。以下の記述はその中から抜き書きしたものであるが、ほぼ女学生の実際の体験だけを集めたもので、貴重である。
「感謝の教室」とは、この戦時下にあって「銃後のつとめを模範的に実行している女学校として」関東高女が選ばれ、その「けなげな生徒たちの日常を紹介する文化映画」のタイトルであり、昭和18年（1943）の春から撮影が行われ、年末に完成した。その翌年に一般の映画（とはいえ「加藤隼戦闘隊」などの戦意高揚物が多い）との併映が義務付けられ、全国の映画館で上映された。当時日本の植民地であった台湾や朝鮮にも配給されたという。
この「感謝」の意味は、戦争の前線で頑張っている「皇軍」の将兵に捧げるもので、映画の内容は彼らに送る慰問袋（関東高女では後に感謝袋とした）作りや慰問文を書いている姿、陸軍病院の傷病兵への慰問、銃剣術の軍事教練、農作業に元気に従事する姿などであった。また陸軍病院への慰問は、合唱や劇二種、詩の朗読、舞踊、琴の演奏などによる学芸会そのままの本格的なものであった。その内容を見ると、当時の女学校（今の中・高校生）の文化的成熟には感心するものがあり、それは他の高女の記録を見ても同様である。なお、一人の生徒が慰問袋が縁で何度か文通した兵隊が、戦後、靖国神社の調査課に勤めていたとき、南方で戦死し英霊となった名前の中にその兵士の名前を見つけたという。問い合わせると中国から一時帰国した時に結婚し、子供もいたという。
昭和17年（1942）ごろまでは勤労奉仕として各校の女生徒たちは神宮外苑や宮城（皇居）前での掃除や草取り、軍の病院での衣類や包帯の洗濯などを交代で奉仕活動を行った。一度、宮城の芝生で腰を下ろして休息していたら、警官に呼ばれ、お尻を宮城に向けるとは何事かと調書を取られた。生徒たちには意味不明の出来事であったが、実際に皇居の前を通る時には正面で立ち止まり、電車内では立ち上がって頭を下げるのが普通の時代であった。
この17年4月18日、米軍による日本本土への初空襲があった。これは太平洋上の空母からB25爆撃機16機を発進させ、東京および名古屋、神戸までの都市に分散して爆撃したもので、各地で被害があった中、当校の生徒の新宿西大久保の自宅が延焼で一部焼失した。この日は土曜日で、当時学校は昼までの授業で生徒たちは帰りがけで、校庭にもまだいたが、先生が絶叫しながら生徒たちを教室に戻した。また早稲田の中学生一人が直撃弾を受け死亡、他に尾久では一家6人が焼死するという被害も出た。この後米軍は19半ばに日本軍の占領するマリアナ諸島のサイパンやグアムなどを陥落させ、そこに空軍基地を整備、最新式の大型爆撃機B29を大量に配置し、11月24日から本格的空爆を開始した。
＜勤労奉仕から勤労動員へ＞
昭和18年あたりからは軍事教練と武道が本格的に取り入れられ、教練では「銃剣術、手旗信号、整列、行進、匍匐（ほふく）前進」などあったが、匍匐前進は服が汚れて嫌だった。武道は薙刀と弓道であった。こうした戦時下の雰囲気の中、遠足なども盛んに行われたが、どこに行くのも必ず歩いて行った。大宮公園、谷津海岸、稲毛海岸、向ヶ丘遊園、井の頭公園などであったが、18年あたりからは山本五十六元帥が眠る多摩墓地、多摩聖蹟記念館、深大寺など、また服装もモンペに防空頭巾、救急袋の襷掛け姿であった。女学生の最大の楽しみであった修学旅行も16年あたりからなくなり、埼玉県の山奥への数日のキャンプ程度となった。その後はそれどころではなくなった。ちなみにキャンプでの夜の演芸会の様子も書かれているが、大変面白そうである（筆者私見：近年、何かにつけカラオケばかりとなり、普通の人々の中に隠れている芸達者な人の芸を見ることが全くなくなり残念である）。
18年6月に政府は「学徒戦時動員体制確立要綱」を決定し、勤労奉仕は勤労動員に切り替えられ、生徒はゴム工場や理研などの電子機器、凸版や大日本の印刷工場などに動員された。印刷工場で目立ったのは軍票と言って、日本軍が占領地区で使用する紙幣であり、中国や満州、そして椰子の絵柄が描かれた南方つまり東南アジア向けのもので、それらの検査が仕事であった。ただ、軍票を南方に輸送しようと船が東京湾を出た途端に爆沈したという話もあったという。それはすでに連合軍により太平洋上は包囲されていたから、実際に南方への船の多くは途中で撃沈され、戦線に食糧など運ぶこともできなかった。戦後、その軍票は紙屑になり、ある生徒の叔父は、ボルネオからの復員後、ドラム缶の風呂を沸かすときに5、6万円（今の億単位）燃やしたという。
昭和19年（1944）、夏休みもない状態となった。18回生は墨田区太平にある精工舎（時計の製造会社）にとして勤労動員することになり、8月5日ごろより出勤開始、最初に講堂で入所式が行われ、生徒代表が決意表明し「産業戦士」としての自覚を持たせられた。精工舎には他にも男子校も含め、多くの学校から集められていた。入所式のとき、工場のお偉いさんが「皆さんが一生懸命お国のために働いて日本が勝ったあかつきには、精工舎の時計をあげましょう」と挨拶された。式に続き、4、5日間の研修期間があったが、もたもたしているとすぐに怒声が飛んできた。自分たちは産業戦士扱いだと認識させられた。みんな眠くならないように防空袋に入れたキンカンを目の周りに塗った。なお、翌年に空襲が頻繁になると警報なども含めて眠れない日々が続き「ヒロポン錠」の服用で楽に仕事ができたとの記述もあり、この頃は規制がなく、多く出回り、試験勉強の時にも使ったりしたという。
工場は錦糸公園のすぐ北側にあった。—— 朝は錦糸公園に集合し、公園をスタートした白鉢巻にモンペ、「関東高等女学校・学徒勤労報国隊」の腕章をつけた隊列が、歩調を取って精工舎の通用門に到達、「カシラー右ッ」と先頭のリーダー（女学生の隊長）が声を張り上げると白鉢巻が一斉に右に振れる。門内の守衛所の前には会社の幹部が並び、一番端に襷をかけた陸海軍の当番将校がいて、敬礼で「カシラ右」を受け、下駄をカタカタ言わせながら通り過ぎた。「そこに軍人さんがいることで、国のために働いているのだ」と思った。
精工舎は時計の工場であったが、仕事は高射砲や機関銃の砲弾の信管作りで時計信管もあった。時計信管は風船爆弾（大型の気球を太平洋のジェット気流に乗せて米国に落として打撃を与えようとするもので、本体の製作は天井の高い両国の国技館や宝塚劇場、日本劇場などで行われた）用もあり、海軍用の精密機器や時計もあった。女生徒は主に検査の作業であったが、グループによっては旋盤作業に回され、大怪我をした生徒も何人かいた。当時15歳前後の女子には過酷な仕事であった。勤務は朝7:30から夕方5:00まで、定休日は月二回、他に月一回の登校日があったが、半数の生徒が疲れで居眠りしたので自宅での休養にしたという。当初、女学生用に作業着が支給されたが、戦時下の衣料不足による粗末な布地で、すぐに油じみてよれよれになり、そのうち自前のものになった。いずれにしろ胸には姓名と血液型を記した胸章をつけ、この時代国民の誰もがそうしていて、万一の場合の特定に役立つはずであった。嬉しかったのは3時の休息におやつの特配があり「白玉、お汁粉、ところてん、あんみつ」などが出されたことであり、今でも忘れないとおいう。
どの現場にも正規職員の他に徴用工、女子挺身隊、学校報国隊が入り混じって働いていた。幼い国民学校1、2年生（おそらく元高等小学校で、12、3歳）や聾唖者も各職場で見かけた。女学校としては女子経済専門学校（現・新戸部文化学園）の生徒もいたが、その中に戦後TVの脚本家として有名になった石井ふく子がいた。『感謝の教室』では彼女にも聞き込みをしている。19年12月現在の工場の従業員総数8千人、動員学徒は2千人であったという。その間に工場の従業員や女生徒みんなが慕っていた監督の先生にも召集令状が来て涙ながらにお別れの壮行会をし（その後戦死）、職場の工員にも次々と召集令状が届いて戦場に行き、その都度壮行会が開かれたが、みんな死を覚悟しつつ馬鹿騒ぎもしたという。男子生徒たちも陸軍幼年学校や海軍予科練に行ったが、陸海軍の学校に行った男生徒たちは、19歳に下げられた徴兵年齢にも達しないにもかかわらず、戦争終盤の戦地に駆り出され、その多くが死んだ。
一方で17回生の5年生の勤労動員は学校に施設された工場であった。下級生が先に工場に行ってしまうということで5年生は逆に不満が募り「それではお国のためにならない」と校長に訴えようと血判状を作る騒ぎとなった。集まったのが46、7人で「赤穂浪士だね」という人もいた。その結果はわからないというが、事実、学校工場は特に女学校で多く施設されたが、ほとんどが1、2年生の担当で、学校工場は授業を受けやすいというメリットもあった。関東の学校工場は三菱電機の工場として救命用のゴムボートの貼り合わせやパラシュートの作業であったが、それまでは同社の大橋工場、桜新町工場に出かけていたからその流れであったのかもしれない。
＜戦火の中で＞
19年（1944）11月下旬から米軍による本格的空襲が始まり、空襲警報が鳴ると精工舎の工場の近くに自分たちで掘った防空壕に逃げ込んだりしながら作業を続けた。20年明けからも空襲は連日のように続き、生徒たちも眠れない日が続いていた。2月25日、この日は大雪だった。午前中の艦載機による空爆の後、午後大量のB29がやってきて中央区や墨田、江東区などで火災が発生した。その中で精工舎では仕事が続けられ、帰宅時間になると電車はほぼ不通で、空爆も続いていたが、ほとんどの生徒は歩いて帰ろうとした。雪の中の下駄履きで思うように歩けない中、必死の思いで深夜に家まで歩いてたどり着いた人もいたが、その多くは行く手を遮られ、工場に戻ってきた。工場ではおにぎりが配られたが、職場に戻り夜勤の工員と一緒に仕事を続けた例もあった。翌朝、嘘のように晴れ上がり、雪が積もった中を、あるいは焼け跡を通り抜けて歩いて帰った。家に着いたのは夕方や夜になり、母親が涙を流して迎えてくれた。そのうちの一人の生徒は、神田の家に帰ると焼け跡になっていた。この空襲では都内で195人が死亡した。
そして世界戦史上最大の犠牲者を出した3月10日未明からの大空襲の日、墨田区の工場はその中心にあったが、精工舎はたまたま電力会社の都合による「電休日」で生徒たちは休みであった。ところが周辺全てが焦土と化す中、精工舎だけが一部（25%）を除いて奇跡的に焼け残った。しかし宿直や夜勤などで工場にいた従業員（約300人）の多くが家や家族を心配して、制止する声を無視して外に出て行ったが、そのほとんどは生きて戻ることがなかった。その数80人。学徒たち用に作られた防空壕でも夜勤の工員がその防空壕に入り、覆いかぶさる猛火の下で多くが息絶えた。翌日、工場のことを心配して家から歩いて出かけた生徒の目に入ったのは、焼死体が丸太のように折り重なり転がる地獄絵図であった。近くの隅田川も死体が折り重なり川面も見えなかったとは生き残ったほとんどの人が語るところである（墨田区や江東区参照）。精工舎の南側の塀沿いの道路にも焼死体が折り重なっていて、「中でも子供を抱いているお母さんの死体を幾つも見た。ショックだった。死体というより、しっかりと骨を抱いているようなものまであった」と庶務課で防護担当の従業員は語っている。
そして、工場南側の錦糸公園には「遺体を山積みにしたトラックが次々と入ってきて、その遺体を鳶口で一人ずつ引っ掛けてはトラックから落とし、深く掘った横長の穴に次々に並べ、その上にまた並べてまるで沢庵漬けのように埋めていた」。またその死体の処理には鎖をつけた囚人たちも動員されていて、処理に一週間ぐらいかかったという。実は精工舎の講堂に登る外階段の上から、錦糸公園の死体処理の様子がよく見えたという。その数はこの公園だけでも実に1万2031体に上る。終戦4年後に掘り返され、火葬された。ちなみに、隅田川から海に流された遺体の多くが今のお台場にたどり着いている（「東京湾・お台場」参照）。ただ、精工舎は奇跡的に焼け残って従業員の多くが助かったとされているが、その精工舎を目指して多くの避難民がやって来た。しかし表門に憲兵がいて中に入れさせなかった。（筆者注：そのために右往左往して逃げ回った親子の姿もあったという。このような無慈悲極まる場面は各地の記録の中に散見されるが、それによって烈火の中で路上で焼死した人も多くいたであろう。このような官憲側の態度には怒りを覚える）
この工場に動員されていた学徒の仲間の多くも亡くなって、この日を境に会えなくなった人もいるし、家を焼かれた人も多かった。ただ関東高女の生徒の多くの住所は被害地区から離れていたのでほとんど犠牲者はいなかった。しかし優秀な英語の女性教師（ハワイの二世で）で親戚の深川の家に住んでいた橋本先生が亡くなった。先生は「戦争が終われば必ず英語が必要になる」と言って、勤労動員の合間をぬって熱心に教えられていた。葬儀は盛大に行われた。
＜敗戦へ＞
大空襲の傷が全く癒えない3月28日、精工舎に勤労動員していた関東高女の4年生は、5年生と一緒に卒業式を行なった。これはちょうど18回生が入学の年から修業を一年短縮されたためであった。いずれの学年もまともな勉強もできないままの卒業であった（ただしこの時の卒業式は出席できる生徒が少なく形式的なもので、39年後に改めて行われた）。この205名の卒業生たちの行き先は、他社への就職（軍事関係先も少なくない）、精工舎に継続勤務（その多くは工場の疎開先に残留）、地方への疎開（2月の空襲あたりから疎開は始まっていた）などであった。ただ地方へ疎開しても、その先で勤労することは義務付けられていた。また少数の人が上級学校（専攻科）に進学したが、やはり勉強することはなかった。
精工舎に残った卒業生たちは、空襲を避けて工場を群馬の新町に疎開させることになり、まず大きな旋盤機やプレス機を運河まで馬で運び、そこから船で、その先からさらにトラックの手配も難しくなっていたので馬車で運んだという。それに伴い、4月に20人ほどが一緒に移住し、引率の教師と共に藤岡町で合宿生活を送った。当初は仕事はあまりなく、草取りや畑仕事の手伝い、防空壕掘りなどもした。しかし食糧不足は深刻で、弁当の量も極端に少なかった。それでも生徒たちは不平不満を言わず、勝つためにと我慢していた。
5月25日夜間、この群馬の藤岡町から東京方面の空が赤く染まるのが見え、みんなで心配していた。東京都に対する最後の大空襲であった。大半の生徒の実家が焼かれた。一人の生徒の母親も焼死してしまった。少し前に父親の７周忌で東京に帰ったばかりであった。母親は兄二人が戦争に行っているなか、娘が群馬に行くのを反対していた。自分にはその死を知らされず、周囲の勧めで東京に帰る際、農家から卵や芋を買って母を喜ばせようと、家に帰ってみると、近所の人から母が避難した防空壕の中で亡くなったことを知らされた。いったん寮に戻り、みんなと別れ、鹿沼の親戚に行った。他にも肉親を失った生徒がいる。この群馬の動員期限は6月いっぱいであり、まともな仕事もないまま数人を残してみんなは東京に戻った。
大空襲は5月25日だけでなく、前日24日の未明にもあった。その24日に焼け出され、移った先の25日にも再び焼け出された生徒もいる。「夜毎の空襲に、もう死んでもいいから眠っていたいと思う日々が続き、25日にとうとう私の家も被災し」という生徒もいる。25日には一人の関東の生徒が死亡しているが、大きな家に大きな防空壕を作り、その中で家族5人で窒息死したという。そしてこの日、関東学園も焼夷弾の集中攻撃を浴び、ほぼすべて焼失した。その時、学校の寮に6人残っていたが、その中の一人に台湾出身の劉郁子がいた。夜中じゅう火災から逃げ回り、翌朝疲れ切って戻ってくると、学校は正門だけが残っていたという。「上京して寮に入った頃は大きな希望に溢れていたのに、三年生になったばかりで川崎の工場に動員され、空襲で焼き出され、夢は無惨に砕かれた。空襲の夜の恐怖に私は怯え、台湾に帰ってからも正午のサイレンに怯えるような後遺症がしばらく続いた」。そして劉は終戦まで日本にいたが、その終戦一ヶ月前に台湾の自宅も米軍の空襲で焼失していた（当時台湾は日本の植民地で、日本軍の基地もあり、米軍の空爆の対象であった）。
＜敗戦の日に＞
さらに群馬県新町の精工舎の工場一帯は、東京を空爆で破壊し尽くした米軍の地方都市への空爆の対象の中にあり、明日は戦争が終わるという8月14日の夜にB29が襲ってきて角渕を爆撃し、死者14人、精工舎の若い女性工員二人も犠牲になった。神社に集められた死体は爆風でやられた場合は傷ひとつなく穏やかな顔だったが、17歳の女性が一人、「水、水」と言って悶え苦しんでいて、傍の年配の女性が何も言わずぼんやりと見つめている姿が異常だった、とある。
8月15日の終戦の詔勅（玉音放送）は、それぞれ各地で聞いた。
—— 「日本は絶対に勝つと教育され、それを頭から信じていたから、家が焼かれ親子ばらばらになっても勝つためにはと我慢していたから、心の張りを失ったような、悲しみが湧いてきた」／「みな沈黙、呆然としていたが、これからどうしたらよいのか、敗戦国となり世の中はどうなるのだろうと複雑な気持ちになった」／「敗北するならなぜもっと早く終戦にしなかったのかとその時思った。原爆も落とされず、もっと犠牲者も少なかったでしょう」／「何の実感もなくぽかんとしていた。町に出てみると歩いている人も少なく、ただ戦争から解放されたという雰囲気で嬉しかった」／「一筋の涙と、もう空襲で死ぬことはないとの思いが胸中を過ぎて行った」／「しばらくは身動きできず、心の中で、みんな助かった、と思った」／「まさか敗戦になるとは思ってもいなかった。悔しさと不安感で一杯だった」／「安堵する気持ちと、張りつめていた気持ちが交錯して複雑だったが、これからは空襲におびえることもなく楽しく生きていけると思ったら、希望が湧いてきた」／「夜、家で明るい電気の下での生活がとても嬉しく、戦争の終わったことを実感した」／「今夜から寝巻を着て寝れるのか、小学校から戦争ばかりだったけど、戦争のない生活はどんなものかなど考えた」／「栃木県の祖母宅の疎開先で聞いていた。日本が敗れた衝撃よりも、早くに父を亡くし、5月25日の空襲で母を失い、長兄は特攻隊で戦死、次兄は出征中、三兄は在学中で、これからどう生きていけばいいのか、暗然とした思いの中にいた」／「長野県の疎開先にいた。翌日、姉と二人で東京で作ったピンクの花柄のワンピースを着て町の中を歩いた。同時に土地の女学生に白い目で見られた」／「疎開先の役場でラジオを聞き、周りは騒いでいたが何のことやらわからなかった。家に帰って父から戦争に負けたと聞かされ、勝つことばかりを信じていたから驚いた。夜になり、あちこちの家々で明るい灯が点々とつき始めた。ああ今日から電気をつけられる、安心してゆっくり寝られると思うと嬉しかった」等々。これらの多くは疎開先でのことであるが、共通して言っているのは「早く東京に帰りたい」ということであった。
そして軍関係に勤務していた生徒たちの話である。
—— （陸軍燃料廠で）終戦が近づく頃になると竹槍の稽古を毎朝するようになった。「えいっ、えいっ、米英倒せ」のような掛け声をかけた。天皇の玉音放送を耳にすると、上官や兵隊は握り拳で涙を流している者「信じられない」とか「馬鹿な」と言う者、私達も涙をこぼした。私達は翌日、翌々日に石鹸や白布をもらって（同じ燃料廠にいた女性は「毛布、砂糖、油…等」としている）もう来なくていいと言われたが、上官たちはいろいろな物資をトラックで家に運んでいた」（軍には結構物資が豊富にあったということで、以下も同様である）。
—— 卒業後、市ヶ谷の陸軍省に勤めていたので、終戦のことは一週間前に教えられていた（注：実際に日本が連合国に内密に降伏を通告したのは8月10日である。それでも上記のように米軍は正式になる15日昼まで爆撃を繰り返した）。当日、男たちは神妙な顔をしていたが、女たちはみな下を向いて涙を流していた。ところがその後は部屋の中は淡々としていて敗戦のことなど誰も話さなかった。そしていつまでも「敗戦」という言葉は使われなかった。陸軍省では昼食は珍しいものばかりで楽しみだった。配給は砂糖、タバコ、酒、乾パン、ヨーカンなどがあり、酒を飲まない人がお父さんにといただいたお酒を持って帰ると父は「さすが陸軍省だ」と言って大層喜んだ。みんな親切で、これで戦争をしているのかと思ったほどだった。
—— 5月25日の空襲で焼け出され、バラック住まいであったが、運よく日比谷公園の側にある海軍艦政本部にタイピストとして採用された。食糧難の最中なのに昼食にはシチューと真っ白なパンが出て、おいしくて、家族や世間の方々に申し訳ない気持ちだった。一ヶ月たち、空襲を警戒して鎌倉の大船にある巨大な壕に移って落ち着いた矢先の発表であった。わけがわからない中、何人かの軍人たちは泣いていて私たちもうなだれ、力が抜けた思いだった。その日は仕事は手につかず、昼はまたあの真っ白なパンを食べ、残りを5、6個ずつ分けてもらって私達は大喜びで家へお土産に持って帰った。
—— 卒業後、陸軍燃料本部に勤務していた。終戦二日前から男性は家に帰ることができなかった。誰に聞いても「15日になればわかる」と言うだけだった。その時はまさか終戦になるとは思わなかった。15日は天気も良く、12時10分前に裏の空き地に兵、軍属の人たちと集合し「気をつけ！」の号令のもと直立不動でラジオに聞き入った。初めは何のことだかわからなかったが、ああ負けたのだなあと思った。あちこちからすすり泣く声やざわめきが起きたが、かんかん照りの中、今夜から空襲はない…と一人で立ちすくんでいた。……その日のうちに庭で書類を燃やしたり、片付けが始まった。女の人はアメリカ兵に何をされるかわからないから、田舎に行ったほうがいいとも言われた（ただ、その田舎でも各地で同じデマが広がっていた）。総務部からセロハン包みの飴が出てきたのには驚いた。その他、綾織の白布一巻、石けんカマス一俵、地下足袋、毛布等々…。私も頂き、翌日父がリヤカーで引き取りに来た。
—— 卒業後、幼稚園の先生を希望して学校に通ったが途中でやめ、7月から陸軍需品本廠に就職した。そこは明大予科の校舎を使っていた。軍人の職場で、命令されるたびにそれを復唱しなければならないのが嫌だった。終戦のことは軍人は三日ぐらい前からわかっていたようで、私たちも薄々その気配を感じていた。だから当日は詔勅を聞いても特に悲しいとかショックは感じなかったが、何か信じられない気持ちはあった。下士官たちが慌ただしく書類などを焼き捨て、戦後処理をしていた。
—— 両親の実家のある会津若松に疎開し、三菱製鋼に挺身隊（卒業した女性は「女子挺身隊」として勤労していた）で工作課の事務員として勤務し、その日は広場で従業員全員が集まって玉音放送を聞いた。その場では何のことかわからなかったが、その日から書類の焼却に移り、まもなく挺身隊は解散となった。
これらの中に、軍関係の施設では「書類などを焼き」という証言がいくつもあるが、これは全国的に、また外地も含めて軍政府の指示で行われた。敗戦により連合軍の追及を恐れて戦争の証拠を隠滅しようとするものであった。これは軍指定の工場であった精工舎でも同様で「やがて工場内は慌ただしくなり、工員さんたちが走りまわり、書類等をどんどん燃やした」と書かれている。 何のための戦争であったのか、少なくとも軍政府の言う「聖戦」でなかったことは確かである。
今ひとつ、特別な経験をされた人がいる。
—— 昭和20年3月、卒業式を終えた頃、元東京市長が昭和製鋼所の所長になるのでと父にも誘いがかかり一家で満州に渡った。私はそこで気象観測の仕事をした。8月15日の数日前から関東軍（満州を統治する日本軍）の将校たちが荷物をまとめて逃避していた。何か様子がおかしいと周りの人が言っていた。その日、陛下の放送を聞いたが全然信じられなかった。（下級の）兵隊たちは満人街へ逃げ込んだり、身を隠したりしたが、逃げられなかった人達はソ連軍によってシベリアに連れて行かれた。私達は土地の人達と親しく付き合っていたので親切にしてもらい、不自由なく暮らした。翌年9月、鞍山から無蓋の貨物列車で旅順まで行き、そこから列車で大連まで、大連からアメリカの上陸船艇で佐世保まで引き上げた。（注：筆者は満州の出来事を一通り調べているが、この方の満州からの引き上げの経験はさらに特別なもので、単に「親しく付き合っていた」からとは言えず、一方で満州に開拓民として渡った人々には8月15日の敗戦が知らされることもなく放置され、惨劇が待っていた）
渋谷教育学園（旧渋谷商業実践学校）
大正13年（1924） 、渋谷区笹塚に中央女学校を開校。昭和9年（1934）、渋谷区の現在地に移転して渋谷商業実践女学校に改称。昭和18年（1943）、愛泉女学校・東洋家政女学校を統合して、渋谷女子商業学校に改称。戦後の昭和21年（1946年）、渋谷高等女学校に改称、その後渋谷高等学校、渋谷女子高等学校と改変しつつ、現在に至る。以下は主に『六十年史』より。
昭和9年（1934）は三年前の満州事変を期にして軍国主義が深まりつつある時代であった。学校生徒には勤労奉仕作業が課され、神社境内の清掃や軍用品の縫製（軍服の襟章や兵士への慰問袋や傷病兵の白衣作成など）などを休みの日や学校内で行った。ちなみに神社というのは日本国の絶対的な存在として崇敬されていた天皇すなわち皇室の基本は明治以来神道であり（明治神宮がその代表）、神社は戦勝祈願をするにも欠かせない場所であった。
昭和12年（1937）には日中戦争（支那事変）が始まり、翌年に国家総動員法が発令され、全ての労働力や物資は軍需優先にされることになる。そして「お国の役に立つ」体力増強も叫ばれるようになり、明治神宮外苑競技場で高等女学校を中心とした女子音楽体育大会や、国民錬成体育大会が開催されるようになった。15年（1940）には皇紀2600年（神話上の神武天皇が即位した年を紀元とする）の祝典が全国で大々的に開催された。実はこの年は東京オリンピックが予定されていたが、日中戦争突入により国際的な非難の高まりと、物資不足の懸念から13年に返上されていた。
教育の現場では明治以来の忠君愛国を説く「教育勅語」の奉読は欠かせないもので、天皇の御真影は学校内に奉戴所という特別な場所に置かれ、文部省は「国体の本義」（国体とは天皇を祖とする国の体制のこと）や「臣民の道」（臣民とは国民は天皇の臣下であるということ）など次々と天皇及び皇国に忠誠を尽くすという「皇国臣民の錬成」という教育方針を学校に与えた。戦争の遂行もその一環としてあって、その中で女生徒も愛国少女となって行った中で、日本は昭和16年（1941）に米英を敵国とする太平洋戦争（軍政府の呼称は大東亜戦争）に突入する。日中戦争も泥沼化している中、識者にとって米英との国力の差は明確で無謀な戦争という意見も出されたが、軍政府は聞く耳を持たなかった。しかも全てが天皇の名前の下に行われた。
女子校でも配属将校が来て軍事教練があり、定番の薙刀の訓練もあったが、銃剣術の訓練も行われた。すでに制服は国に定められたへちま衿の服で、生地もスフなどの弱いもので女生徒には不評であった。「欲しがりません、勝つまでは」が合言葉となっていたほどに物資も食糧も不足して来た。衣料も切符制でその切符を持って靴下を買いに行ったとある。
厳しい戦時体制の中で少しでも政府の方針に従わない傾向の学校や、弱体と見なされる学校は閉鎖に追い込まれ、愛泉女学校と東洋家政女学校がその例で、この二校は18年（1943）に渋谷女子商業に吸収された。
この頃から男性の多くは戦場に行き、労働力不足は深刻となり、女学生も軍需工場への勤労動員に駆り出されるようになる。卒業生や就業していない14歳から25歳までの女性に対しては女子挺身勤労令が決定され、また同じ年の秋には男子学生に対する徴兵猶予制度が解除され、20歳以上の学生に学徒出陣令が出され、その暮れから年初にかけて学徒兵が次々と入隊して行った。
渋谷女子の勤労動員先は藤倉工業（落下傘作り）、東京計器、グリコなどであった。菓子会社も本来は不要不急のものであったが、兵士に配るための菓子の生産であったのだろうか。学校も工場とされ、他校では見かけないこぶ巻の工場になったとあるが、これは他の例からすると兵士たちのための携帯食と思われる。19年（1944）後半からはほぼ通年動員となり、その年の11月から米軍による本格的空襲が開始され、20年の春からは小学生以外の学校の授業は停止され、ひたすら軍需品の生産に励むことになった。その時の文部省の建前が「勤労即教育」というもので、呆れる理屈であった。生徒たちはもんぺ姿に防空頭巾を肩にかけ、履く靴もなく、下駄履きで工場やたまに授業が行われる学校に通った。また本来20年の春に卒業のはずが、まともな勉強もできないまま、19年の5月に戦時非常措置令で繰上げ卒業させられ、すぐに履歴書を書かされて挺身隊として軍需工場に配置された学年もあった。当然卒業式も卒業写真もなかった。ちなみにこれらの勤労動員に関しては相応の報酬が支払われていた。
年月が記されていないが、おそらく18年（1943）から19年にかけてであろう、ある先生が授業の時に「この戦争は負けるな」と語ったという。まだ生徒たちも勝つぞ勝つぞと言いながら、日の丸に必勝と書いたはちまきをして工場に通い始めていたころで、そのような言葉は禁句であったから、生徒たちは驚いた。中にはこのような先生の言葉を聞いて非国民として訴え出た愛国少女もいた時代である。
20年（1945）5月25日、東京への四度目の大空襲があり、学校は焼け落ちた。東京で10数万人の犠牲者を出して米軍は地方の都市への空襲に転じ、一方で沖縄戦で三ヶ月の激しい戦闘ののち、6月23日に軍民合わせて20万人以上の犠牲者を出して陥落させた。7月26日、連合国はポツダム宣言を発して日本に無条件降伏を求め、それに応じないと見て、米軍は最終的に広島・長崎へ原爆を投じ、合わせて約20万人の犠牲者を出して日本を無条件降伏させた。戦後、米国を主とした占領軍GHQは、日本の軍国主義を民主主義の国に一挙に大転換させた功績は大きいが、沖縄を主として日本の各地に米軍基地を確保し、そして戦後70年以上経った今でも、日本は国際政治的に米国の政策に依存し、自立できないままの状態である。